Q：《漢摩拉比法典》中到底規定了什麼？
A： 由於楔形文字的解讀在十九世紀中期就已有發展，二十世紀初年《漢摩拉比法典》出
土六個月後，法文譯文的初稿就完成了。
現今我們知道《漢摩拉比法典》的正文共有兩百八十二條，不過，這樣的「條文」是
後人區分畫定的，大體而言可分為四類，經濟法、家庭法、刑法、民法，適用於各種
商業買賣糾紛、家庭兩性糾紛或傷害、借貸、租賃、主僕、繼承等關係等，從中可以
發現，三千多年前的古巴比倫，已有不亞於現代的各種各樣需要解決的複雜糾紛，而
美索不達米亞的民情價值觀也清楚畢現。
最著名的《漢摩拉比法典》條文範例，莫過於「以牙還牙，以眼還眼」，也因為《聖
經‧出埃及記》加以引用而流傳久遠，實際上，這樣的原則只適用於相同階級，「倘
自由民毀壞另一自由民之眼，毀人眼者，人亦毀其眼。」、「倘自由民斷另一自由民
之骨，斷人骨者，人亦斷其骨。」當然是典故由來，但假設「自由民」傷害的是奴隸
的眼或骨，他只需賠償銀兩。
這樣的差別待遇，當然是泯除階級界限的現代社會難以理解的，但大體來說，三千多
年前的《漢摩拉比法典》，所強調的精神已經是為「使較強者無法壓迫較弱者」，講
求正義和真憑實據的精神了。
轉自:http://udn.com/SPECIAL_ISSUE/CULTURE/MESO/b3-0615.htm
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