Q：《漢摩拉比法典》到底是不是世界上最早的法典
A： 這個問題的答案其實已經很清楚了。
曾經有很長的時間，這部法典被視為世界第一部法典，我們過去所讀的歷史課本也灌
輸了這樣的觀念，所以大家對《漢摩拉比法典》都印象深刻，幾乎很少有人不知道這
項世界重要史料的存在。
但考古學的發現總是推陳出新，年代更早的《烏爾─南姆法典》、《利比特依希塔法
典》、《埃休農那法典》陸續出土後，事實證明《漢摩拉比法典》的第一名寶座已經
不保，但卻無損於它的歷史光采。
雖然未必符合「法典」的嚴格定義，但古巴比倫王國第六位王漢摩拉比於西元前一七
六０年頒布的《漢摩拉比法典》，還是目前所知最完備、最有條理的司法彙編，蒐集
匯整歷來法典的條文規範，系統編成法典，針對可能面對的問題提出解決的答案，老
百姓遇到類似情境就有了可以依循的法則。
而在蘇薩出土的這件《漢摩拉比法典》，原本是樹立在西巴爾城的太陽神神廟，從銘
文中得知，巴比倫城的守護神馬杜克神廟以及其他各大城市神廟中，都樹有這樣的石
碑，以便老百姓可以在遇到糾紛時加以比對，找到可以依循的法則。
轉自:http://udn.com/SPECIAL_ISSUE/CULTURE/MESO/b3-0614.htm
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