※ 引述《bl0418 (夜貓型態)》之銘言：
: 這種事情很難以一蔽之
: 簡單來說，現代人研究，也只能由殘留的文字與圖像來分析
: 未必能正確的解析事情的本貌
: 更何況，這中間還參雜的價值觀的不同
: 以a來說，利用人當誘餌的確是一件詭異的事
: 依常理，就算是兇猛的猛獸，也不會只挑人吃
: 利用一般牲畜就可以。
如果另一個假定 氣候漸漸進入的冰河期
植物大量消失 接著影響草食性獸類維生 當然也同時影響雜食的人類
草食性獸類因為食物來源、及人類與肉食性獸捕殺也大量減少
到這時期反而較大型的肉食性獸類較易發現
有沒有可能發生人類犧牲重病、受傷、年老的族人為誘餌
換取大型肉食性獸做為食物來源的情形呢？
: 但如果該兇猛猛獸可能是具有靈性的猛獸
: 那該是以獻祭較有可能
: 以b來說，可以分類的又更多了
: 有時是以兇猛的猛獸來襯托身份，例如什麼西域雄獅，關東之虎，士林之狼...疑？
: 這種並非殺不死，也並不是特別畏懼，只是取形象之意
: 有時是所信仰的神，可能以某種猛獸型態降臨，像泰國的象......
: 因信仰，避免觸犯神靈，所以連帶對同樣形象的動物不侵犯
: 有時是價值觀的不同，信仰的不一定是有形象的神靈
: 而是泛指天與地，認為天地萬物是自然賜予，
: 雖然有宰殺的行為，但殺後是抱持[感恩]的心，
: 這個在阿凡達與某部忘了名稱的部落型的電影有演過
: 尤其是這一種，如果沒有這種概念，很難體會
: 就像現在宰殺雞隻都要有一些[人道]措施
: 很多人都覺得這是多此一舉，假清高
: 如果不能先融入當地遺族對這種事物的概念
: 那由錯誤的觀念，最終也只會導出錯誤的結論罷了
嗯嗯 圖騰獸殺不殺另外google到一些資料
http://baike.baidu.com/view/43064.htm
其中一段
一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃
，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰太完美了，吃了它，它的智慧、它
的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。
所以沒有圖騰獸一定不能殺、食的定則
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