科目名稱：思想史研究的方法
二(234) ，史研
授課教師：葛兆光
課程大綱內容
思想史研究的方法
引言：近年來大陸文史研究的一些新變化
第一講：什麼可以成為思想史的資料？
一、思想史研究如何感到資料的局限和局促？
二、不在過去思想史視野範圍裏面的各種資料
三、思想史怎樣才能充分運用這些資料
第二講：考古發現與思想史研究
一、歷來的考古發現對學術史之影響
二、70年代以來考古發現和思想史的再認識
三、思想史的觀念如何改變才能回應不斷出現的考古發現
第三講：關於圖像的思想史研究
一、關於圖像研究的一般思路
二、古代中國圖像的舉例分析
三、圖像是思想史研究的一個重要方面
第四講：思想史研究中的加法與減法
一、一個疑問：思想史是否僅僅是描述新思想的歷史
二、被歷史減去的：一些實例
三、思想史，如何做減法？
四、減法：是重寫思想史的途徑之一嗎？
第五講：知識史與思想史：以西洋天學進入中國及其對傳統思想的影響為例
一、問題之一：為什麼我們要討論西洋天學
二、問題之二：思想史能否關注更廣闊的知識背景
三、西方天學知識傳入中國的歷史
四、在“體”、“用”、“道”、“器”之間
第六講：文化史與思想史研究的“視域”轉換
——以“唐宋”、“宋明”兩個不同研究範式為例
一、唐宋作為一個時段的理由
二、創造性思想與妥協性思想
三、研究關注領域的轉變：從關心創造性思想和新文化現象的出現，
到關心思想與文化的制度化、世俗化、常識化
四、研究資料的轉變：從思想家的經典著作，
到一般知識、思想與信仰的各種資料
五、研究方法的轉變：思想史研究從哲學分析和歷史描述，
到社會史、法律史、生活史等等方面的綜合介入
第七講：關於日本思想史的研究以及它對中國思想史研究的啟示
——以丸山真男的日本思想史研究為例
一、丸山真男對於近代日本思想史的理解和解釋
二、丸山真男的兩個方法
三、超越丸山真男的嘗試
四、日本的，什麼是日本的思想史？
第八講：觀念史如何研究？
以“心同理同”這一普遍主義觀念的歷史變遷為例
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