◣據傳，太巴塱部落是太陽的故鄉，歌謠相當豐富。在祭祀活動中，歌聲成為祭品，是通
往祖靈世界的路。部落族人以歌聲標記出祖先們的足跡，以歌謠敘述部落傳說與源流…
◣南鄒沙阿魯阿族人在遷來現居地之前，曾與矮人kaburua處融洽。後來族人離遷地他居，
臨別時矮人贈送他們聖貝及祭典，遷地定居後，沙阿魯阿依照矮人的叮嚀，每年舉行盛大
的貝神祭典，以求平安、豐收、豐獵及族群興旺…
◎ 演出時間【地點】 ‧免費自由入場‧
4月29日（四）19：00pm 私立中國文化大學【百花池】
5月03日（一）19：00pm 國立台灣大學【第一學生活動中心】
5月11日（二）19：00pm 私立輔仁大學【利瑪竇大樓】
5月19日（三）19：00pm 私立世新大學【大禮堂】
◎ 指導單位：行政院文化建設委員會、行政院原住民族委員會
◎ 贊助單位：教育部、台北市原住民族事務委員會
◎ 協辦單位：中國文化大學原薪社、台灣大學原聲帶、輔仁大學努瑪社、世新大學汎愛社
原舞者 2004 校園巡演
太陽與貝神----阿美族‧南鄒沙阿魯阿族群樂舞
【原舞者】即將於四月二十九日起展開四個場次的校園巡演，本次演出舞碼『太陽與貝神
』係原舞者嘗試引用兩個完全不同型態的族群祭儀樂舞融合而成，同時，並有校園原住民樂
舞示範教學活動配合舉行。
『太陽與貝神』演出內容有阿美族太巴塱部落（太陽）及南鄒沙阿魯阿族群（貝神）樂舞
。
據傳，太巴塱部落是太陽的故鄉，歌謠相當豐富。在祭祀活動中，歌聲成為祭品，是通往
祖靈世界的路。部落族人以歌聲標記出祖先們的足跡，以歌謠敘述部落傳說與源流…。透過
部落耆老闡述歌謠產生的背景，這些歌謠不僅刻劃著環繞部落過往歷史的歲月痕跡，並細述
年輕一輩與部落或緊密或疏離的複雜心境。輕鬆中帶點嚴肅，感性卻又不失真，藉此反映現
實社會中在外奔波年輕人的諸多心情，以及無法割捨對伊娜強烈的惦記與眷戀。舞碼藉由族
人說故事的方式與部落生活歌舞交互呈現，由年輕人唱INA（母親）的歌，跳老人家留下來的
舞步，傳達出學習與傳承傳統文化的意象，間接也表達現在原住民年輕人對傳統文化的詮
釋概念。
另一演出內容則為南鄒沙阿魯阿族群「貝神祭」（Miatungusu）樂舞，該祭典是在稻米收
穫後二或三年舉行一次的大祭，祭期連續數天，是沙族最獨特的宗教儀式。據傳，南鄒沙阿
魯阿族人在遷來現居地之前，曾與矮人kaburua處融洽。後來族人離遷地他居，臨別時矮人贈
送他們聖貝及祭典，遷地定居後，沙阿魯阿依照矮人的叮嚀，每年舉行盛大的貝神祭典，
以求平安、豐收、豐獵及族群興旺…。背後隱現的是訓誨、叮嚀，提醒族人依照矮人的貝神
祭，不要放蕩不恭敬，不要輕忽大意，要把生命繫在熱愛的土地上，不要漫不經心，飄失了
。
【原舞者】本次『太陽與貝神』舊作新編之校園巡演，一方面希望讓社會大眾觀賞聆聽原
住民豐富的樂舞，同時亦能領略祭儀氛圍裡的族群美感與心靈意境。另一方面，【原舞者】
亦希望藉由此次深入校園的演出，能繼續招募更多原住民的學生團員，培訓舞團日後專業演
出之優秀團員。
敬希 各界喜愛、支持【原舞者】的觀眾撥冗前來觀賞，用心與我們歡喜共舞！
原舞者 敬邀~~
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