※ 引述《inoharasu (我輕輕卸下我的乳房 )》之銘言：
: 標題: 蒙藏委員會補助
: 時間: Fri Jul 14 21:52:35 2006
:
: 在佈告欄看到的
:
: 如果我是做藏人的 就去申請了
: (話說那邊也不是沒機會..)
:
: 總之 難得有直接補助區域研究的經費
: 大部分都是台灣、大陸、東南亞、南島語...(應該沒有大洋洲)
: 不然就是文學或政治學科的歐美研究 (我猜)
:
:
: 如果有人想做的話 快衝 (但是應該是沒有)
:
: 啊我覺淂 現在看那些醫學相關系所的人
: 跑去做田野 就會很生氣
:
: 幹麻啊 為什麼沒有人類學家
:
:
: 大家快卡位!
:
:
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 140.112.4.247
: 推 DesertEagleX:田野又不是人類學家申請的專利 07/14 22:07
:
: 當然是大家都可以做田野 但是什麼叫做田野 可能有所歧異
: 此外 連異文化跟田野都讓人家搶走 文化人類學者還剩下什麼?
: (這句話一定會得罪人.. 我指的是 至少這兩個部份是很重要的
: 缺少任ㄧ部份 均有損學科的多元性 也必須對學科重新定位)
:
: 我也尊重於其他學科對於人的重視 而決定做田野
: 希望彼此有對話的空間跟可能
:
:
: 此外 你只用ㄧ句話 我無法理解你質疑的脈絡 抱歉
: ※ 編輯: inoharasu 來自: 140.112.4.247 (07/17 04:30)
: ※ 編輯: inoharasu 來自: 140.112.4.247 (07/17 04:32)
: 推 DesertEagleX:嘴砲不需要脈絡 07/17 11:02
: 推 DesertEagleX:你也不需要抱歉 07/17 11:11
: → intefan:捍衛"人類學家"這個範疇有什麼意義嗎?? 喔,人多壯膽喔?? 07/18 08:48
: → intefan:建議你能把這學科的"重要性"講清楚,再來抱怨怎麼沒資源. 07/18 08:49
: → intefan:搶? 對啦, 說理論述論不過別人的人, 看來也只能用搶的了. 07/18 08:54
基本上，我同意intefan的說法，不過只到第二句
但是，可以不用這麼嗆吧？
不過，話只說到這邊
我也無意因為自己是一個人類學系的學生就要「捍衛祖國」
和intefan開戰說明人類學的價值等等
只是我覺得要就應該把事情講的更清楚
不該只是用推文回應
說說我自己的看法好了
首先，我也不覺得田野調查必然是人類學者的私有財
方法論上的東西被搞出來，就是要給想用的人用
而沒有說必須先出示身份證明才可以使用某種特定的方法
這也就是為什麼早期 E. Leach用統計法寫斯里蘭卡村落的親屬
R.B.借用了大量社會學的概念與方法搞後人稱呼的人類學
也都不見有人非議
馬牌老祖宗創造出來的田野調查法
在一樣的意義下，沒什麼必然是人類學專屬物品的道理
再者，雖然我知道在台灣的學術環境說這種話
自己又是念人類學的人，很可能有被五馬分屍的可能性
不過我還是忍不住的想要說
「異文化」這是哪國的概念？
為什麼我們可以不經批判的接受人類學必然是一個要做異文化研究
的學科與單位？
是什麼道理使得我們在說自己做的是異文化的時候就可以區辨出
人類學和社會學或者是其他社會科學上的差異性？
學科差異性不該只是在研究對象上
同時也必須在企圖凸顯、呈現與處理的提問上
並且，放回台灣這塊島上
即使原住民真的跟我們在生活方式上有著相當的不同
但在這塊島上，他們碰到的問題以及解決問題的辦法
卻跟所謂的「漢人」沒有多大的差異
在這種情況下，「異文化」如何界定？
或者界定出來是否真的有意義？
這些都應該要是重新思考並且再一次去深究的問題
不過不僅沒人做
甚至還被拿來當成捍衛學科正當性與價值的說詞
這或許正是為什麼人類學這一個學門在社會上一直「搶」
不到資源，或者是人們不重視的原因
也就是說，人類學缺乏資源並不全然是系上老師人脈不廣
不積極等等的問題，而是一個學科設定的方向
以及學科的基本假設不為社會所需而造成的狀況
大致這樣
歡迎討論
--
住持如願的回到西藏
而烏吉還再幻想成立一支西藏足球隊...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.144.135