Re: [問題]自傳和面試的問題

[egeva (天真)]

: 我們歷史老師有考我人類學和歷史學及民族學的區別
: 我答不出來=     =
: 能向各位請教一下嗎
: 萬分感謝!!


看到大家推文 覺得很有趣，趁我要去吹頭髮前來野人獻曝一下。
想當年我還是小大一的時候也是呆呆搞不清楚。 XDDDD
要能夠說出來人類學、歷史學以及民族學三者異同這件事的確需要一些人類學史的訓練

民族學(ethnology)顧名思義就是研究ethno的學科，這與歐洲當時擴張有了殖民地有關，
開始對其他文化的風俗習慣產生興趣，進而發展成為一個學科，並且在歐洲成立了學會
可以說是人類學的濫觴，只是這種研究的取向，一開其實比較像是搖椅上的人類學家，
坐在安樂椅上，讀著去新世界或東方歷險歸來的探險家所寫的遊記，
並且比較與歐洲的文化差異，所以民族學大多是研究某一個特定民族團體，
還會把它命名為XX文化。  不過人類學發展到今天，都在問「文化」是個甚麼單位？
「文化」的定義是甚麼？全都不是那麼簡單的把文化化約為一個民族的生活總和。

人類學(anthropology)字面上就是研究人anthro的學科/科學，
美國人類學有四大分支(文化考古體質語言)，英國人類學傳統較接近社會人類學，
法國人類學傳統受到法國學術界影響呈現一種很難懂的主智主義取向(還有年鑑學派)；
基本上，人類學會比民族學還要中性一點，人類學研究的對象不一定會侷限在某民族，
(當然也還是有針對XX民族的人類學研究啦)
比起民族學與歷史學，人類學的學科定位比較接近"科學"一點(不過之後又有很多反省)，
在Malinowski之後，人類學家開始意識到「田野工作」的必要，
人類學家必須親自去研究對象生活的地方，融入當地才能接近土著觀點，
就像是最近很夯的《阿凡達》的Jake Sully一樣XD
(某種程度上，人類學發展也與殖民主義擴張有很大的關係XD )


其實對我而言，人類學家就好像旅行者一樣，被許多exotic的東西吸引了，
文化的豐富多樣，以及(相對於自身的)差異性，始終是人類學研究中的起點，
但人類學家不只是旅行而已，人類學家會問，在這樣差異的文化表象下，
是否有某些東西(humanity)是一樣的？或者，在我們社會中是被貶低的價值，
在他者的社會中卻是一個崇高的象徵？人類學家問的問題一定存在著某種比較，
我們不知不覺把我們自身當成一個隱形的報導人，與土著對話，
在了解他者社會的時候，同時反省著自身的社會。 (扯遠了...)


相較與人類學，歷史學(history)是一個淵遠流長的學科，好像是某個希臘人(?)
應該是希羅多德吧，寫了一本叫做"historia"的書，紀敘過去發生的事情。
啊，因為我本人跟歷史學非常之不熟，所以只能大略的說我的感覺......

是這樣的：
當我們想到歷史，不是想到一個個人物、故事就是想到某個著名政治/戰爭事件。
或者，是某個地區的社會演進(蒙昧 野蠻 文明 工業革命 資本主義)
歷史學在早期應該是比較偏向政治史，然後較晚也有些是社會史，
歷史學也是很富反省力的，他們也會意識到政治史的大敘事(grand narrative)之下
其實有很多事情是被忽略的，所已開始很多人研究文化史。

歷史學與人類學不同之處，是他們永遠無法直接與報導人談話，
他們必須謹慎面對他們手中有的文獻材料，並且忠實的呈現盡量接近歷史事實。
但這不代表，歷史學就比人類學「不真實」，而假定人類學不需要歷史深度的做法，
不僅忽略變遷的可能，以及其影響力，更假設了文化是一種固定不變的凝結單位，
殊不知，我們也僅僅是活在歷史的深縱的一個橫切面的人類而已，
為什麼漢人是父系社會？為什麼南方的漢人宗族體系比北方完整且強大？
為什麼泰雅族後來會分出太魯閣族以及賽德克族？為什麼blahblah
其實很少有一件事情是沒有前因後果的啦，人類學的研究也不一定就這麼排斥歷史學XD
(只是歷史人類學是一個複雜到爆掉讓我不能理解的東西 XD)
而現在越來越多歷史學者開始撈過界(喂~)開始做文化史，也有人跑去做田野，
跟人類學有許許多多的對話的可能，而人類學也有可能會採取一些歷史的方法啊。
至於何種方法比較好......嗯哼，我們是不做道德判斷的XD



總而言之，就是打到現在我的頭髮都快乾了，但是喉嚨開始痛了...囧
其實你們歷史老師滿狠的耶，問這種問題誰能立刻回答出來啊 XD
放心吧，大學入學面試的時候不會有這種問題的！

只是，我覺得...人類學、民族學、歷史學的異同，
其實google或wiki一下自己讀一下也可以理解大致上的內容啊，
讀人類學最重要的不是說得多正確(反正也會有人跳出來說你說的不正確)
而是從表面的現象中找出一 些東西來組織為自己的知識體系與觀點，
然後身為一個學生也就是需要一些搜尋、閱讀以及組織的能力吧
基本上做「伸手牌」是很容易得到危險的或有偏見的答案喔XD
(而且我給你的答案其實也可能只是我的bias)


後面附上之前google到人類學史理論變遷的表

Anthropological Theories


Late 19th Century

Nineteenth-century Evolutionism
Edward Burnett Tylor
Lewis Henry Morgan

Sociological Thought
Emile Durkheim

Materialism
Karl Marx
Friedrich Engels

Early 20th Century

Historical Particularism
Franz Boaz
Alfred L. Kroeber

Functionalism
Bronislaw Malinowski
Alfred R. Radcliffe-Brown
E. E. Evans-Pritchard

Culture and Personality
Ruth Fulton Benedict
Margaret Mead

Mid 20th Century

Neoevolutionism
Julian Steward
Leslie White
Gerge Peter Murdock

Neomaterialism
Marvin Harris
Roy A. Rappaport

Structuralism
Claude Levi-Strauss

Cognitive Anthropology
Stephen A. Tyler
Harold C. Conklin

Recent Trends

Feminist Anthropology
Sally Slocum
Eleanor Leacock
Ann L. Stoler

Sociobiolgical Anthropology
Edward Wilson

Symbolic Anthropology
Clifford Geertz
Mary Douglas
Victor Turner


Recent Trends

Feminist Anthropology
Sally Slocum
Eleanor Leacock
Ann L. Stoler

Sociobiolgical Anthropology
Edward Wilson

Symbolic Anthropology
Clifford Geertz
Mary Douglas
Victor Turner

Postmodernism
Renato Rosaldo
Vincent Crapanzano

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推 brevis:學姊真強XD（拜）
→ vipjohny:姐真強
推 lillianashy:幫學姊拍拍手~~
推 jasminelili:我只能說......屌
推 KevHuang508:"而現在越來越多歷史學者開始撈過界(喂~)"  召喚饅頭~
推 crazyrebecca:學姐好威～
推 js10329:(拜)
推 returnxel:哈哈學姊太猛了
推 Renenth:強者
推 WLTC:真強者!
推 angus20242:這實在太厲害了(抖...
推 Spoiledchild:強者學姊出現了!
推 a863215566:真是太感謝了@@
→ vipjohny: 5566