推 DanaHuang: 阿彌陀佛 推正信佛教 06/12 15:07
※ 引述《barefeet (舞、攝、光、形)》之銘言：
: 這裡要詢問的字眼，
: 可能是版友們最不想觸及，但又難以逃避的一個用詞，
: 過去一個月來，因著媽媽離去，
: 而使我不斷地自己使用，也聽折別人使用著，
: 恐怕言及的次數，超過過去一輩子的累積。
: 因此，我赫然發現，
: 我「超級討厭」聽到別人用「往生」這個詞來形容死亡！
: 但不知為何，這個詞在這十幾年來，
「往生」是佛教徒的講法。
google：
無量壽佛經：若有眾生願生彼國者。發三種心即便往生。
往生西方極樂世界。就是一種很普遍的說法。
然後，我們的民間信仰是儒釋道混雜啦。
不是正信的佛教徒，也會這樣用。
: 好像變成言說死亡的標準字彙了？！
: 以前學到關於死亡的形容：過世、去世、逝世、......好像都不被使用了？
: 甚至，我會跟別人說我媽媽死了，還覺得貼切的多。
: 死就死了，為什麼硬要用一個「生」字放在其中呢？
: 我自己覺得很可笑，也很諷刺，
: 更是對死者的不尊敬，好像不願意承認他的死亡狀態似的！
: 不把死人當死人，跟不把活人當活人，應該都是很大的污辱吧？！
當作一種宗教信仰來看吧！
尊重個人的宗教信仰。
: 如果有一天月曆上寫著「國父往生紀念日」，會不會讓人覺得莫名其妙？
: 這感覺是個文字上的小問題，但真的很困擾我！
有天我爸爸跟我聊起阿公，
說阿公今年已經116歲了，
可以以他的名字成立一個祭祀公會。
116歲？當然是所謂的「冥壽」。
阿公去世時是
9（當年父親九歲）+37（阿嬤生家父的年紀）+9（阿嬤和阿公的年歲差）
＝55歲
死了，還會長冥壽喔？？
這就是父親的信仰啊。
想想，覺得有點安慰。因為父親也是一腳快踏進棺材的病人，
他若這樣繼續幫阿公長的冥壽，
對自己的「未來」，也有某種想像吧。
我是剛入門的佛教徒。
父親是民間信仰，是恩主公的弟子。
有宗教信仰，對病人和家屬都是一種很大的慰藉。
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題外話，
我有位朋友是天主教徒。她父親纏綿病榻多年，最後昏迷那幾個月，
我朋友還去日本短期旅行。
我那時一直不能接受這種「不孝順」的行為。
在我們民間信仰或佛教徒的觀念，嚥氣時親人一定要隨伺在側，
還有「中陰身」的觀念，要誦經迴向......
後來想一想，她的父親纏綿病榻很多年，
都是她一個女兒在照顧。
之前她母親中風也是，她為了照顧母親放棄了文憑。
為了父親也犧牲了很多。
堪稱是孝順楷模。
昏迷後，因為一切都有機構接手，所以她才能「放心」去透個氣。
我有什麼權力用我自己的觀念指責她呢？
相反的，我現在是以她為標準，
久病床前怎樣出孝子？
就是子女要懂得自己紓壓。
這漫漫一程。還有冥壽啊。
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