Re: [問卷]無神論板的板友有空的填一下

[yongqing (yongqing)]

※ 引述《dayend (快雪時晴)》之銘言：
: ※ 引述《Tyrael (不止息的情緒大量傾洩中)》之銘言：
: ID︰dayend。
: 5.你(妳)參與過其他宗教的活動嗎?
: 有的，參加過一些。
: 基督教活動→(對其活潑熱絡的氣氛印象深刻，但對〝作證〞非常質疑)。
: 佛教活動→(證嚴法師居然說人家長的很莊嚴XD害我不知道該不該高興)。
: 摩門教聚會→(其實跟基督教差不多，只是更為激動且神秘感較重)。
: 媽祖教活動→(是所有活動中最熱鬧的一個，煙霧瀰漫，有點太吵了點)。
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可以稱它為華人社會的民間宗教或普化宗教
但…真的沒有媽祖教這個東東
(天后信仰是華人民間宗教當中的其中之一，但它也僅僅的是華人民間宗教
眾多神祇當中的一個神祇。)

: 藏傳佛教活動→(法器讓我目瞪口呆，也些圖騰面具真的長得有點可怕)。
: 宋七力活動→(這算是宗教嗎？就是聽他演講，內容有點很像是心理建設或人生哲學)。

真是佩服，去哪才能找到這傢伙啊？

: 印度宗教活動→(濕婆節活動，許多生殖器造型神像讓人傻眼)。

是在印度還是台灣參加的？


: 7.說說你(妳)對其他你(妳)有概念的宗教(立場)認知吧?
: 基督教→善於包裝、「神性」與「神行」有理智上的矛盾、隨時代更改教義、
:         十字架與教堂聖經為其標的物、電線桿上的傳教方式不怎麼討喜、定期聚會、
:         重視啟示、救贖得靠神、生命得交給神而非自己。
: 佛教徒→自然樸質、修行靠自我修養、佛經解讀種類超多、佛珠袈裟佛經(光頭算嗎？)
:         是其標的物、經典保留最多原始語言、業力生輪迴、慈悲樂奉獻、
:         但仍受原始印度階級制度影響沒大改變、隨人所定的制度越變越像社團。
: 媽祖教→神像最多、燒香燒金紙、廟宇最多、符咒、媽祖神像為標的物、信徒祈求
:         媽祖保祐、賜福是信仰出發點、神明會定期離開寺廟走動(出巡)。
: 摩門教→定期聚會、沒有固定的建築物、摩門經為其主要標的、進入宗教程序神秘。
: 印度教→多神且通常有陰陽共修的觀念、標的物為神像廟宇甚至動物河川、階級制度
:         明顯、業報概念類似佛教。
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當然，因為佛教的業報觀念就是源自印度傳統信仰的。

: 藏傳佛教→轉經輪、唐卡、天王、清真寺喇嗎是其標的物，轉世、中陰身、輪迴觀
:           與佛教相似但更加原始神秘、相信開竅、認為修持可以在現世得到部份回饋。
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因為藏傳佛教受到早期西藏原本的宗教「本教(譯音)」及印度中後期的印度教影
響重於佛教。


: 11.其他.
: (版主，你自己說什麼都可以寫的歐！)
: 這篇問卷太長了啦！我肚子餓了要去吃飯了～～

不知「莊嚴」不知和這裡是否有因果關係呢？ -_-|||

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 59.104.130.102
推 dayend:感謝您的說明，我還一直以為信媽祖也是宗教^^
→ dayend:藏傳佛教和濕婆節是我去西藏和尼泊爾參加的
→ dayend:因為唸了幾年宗教研究所，跟老師去的:)
→ dayend:莊嚴大概是因為我是律師比較嚴肅吧！您見笑了*^^*
→ dayend:原始佛教與近代佛教是我我的博士論文題目^^
→ dayend:所以導致我去拜訪過一些"高人"，他們真是慈悲
→ dayend:以莊嚴來稱讚我，呵呵！但我只是凡夫俗子也會餓:P