※ 引述《daze (今の時代、医者は奴隷だ)》之銘言：
: ※ 引述《eleta (左右衛門)》之銘言：
: : 很容易的就會畫清科學和這個很上不了臺面的問題的界線
: : 甚至，他們根本就不承認生命有什麼「問題」或者是說「真相」
: : 而事實上，「如果說」以上這種態度是來自於某種科學主義的話
: : 或者說，如果不持以上的立場
: : 似乎，就，「有可能」承認了宗教的價值的話
: : 講清楚一點
: : 也就是除了宣稱「科學」並非處理類似於所謂的「生命的真相」這種問題之外
: : 還必須宣稱「這種問題」要馬就是沒必要以宗教的方式來處理
: : 要馬就是問這種問題打從開始就是「錯的」，或者說是沒價值的。
: 關於「生命的問題」這種東西嘛...
: 我認為：
: 「這種問題」是可以用宗教的方式來處理的，但並不「一定」要用宗教的方式來處理。
: 而只要能提供「答案」，不管是這個教，那個教，或者是其他不是宗教的東西
: 是有其價值的，但是並不是唯一有價值的。
: 比如「為什麼人要出生在這世上？」
: 這種問題，的確科學是無法解答的。
: 「為了榮耀主」，基督教這麼說，有其價值。
: 「為了償還前世因果」，佛教這麼說，也有其價值。
: 「為了創造宇宙繼起之生命」，蔣介石如是說，也有其價值。
: 但這些答案，也都不是唯一有價值的。
若改成為什麼「會」，而非「要」，那科學便有解答。
而一個會出生的存在，又為什麼要繼續存在，
那這的確「非科學能夠，且有必要」給個解答了....
這跟本就已經是人生哲理的範圍了，何必硬扯上科學呢？
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放心～只要你沒虎爛就踹不到你～^^
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