※ 引述《Bachmut (說到做到的聖誕老人)》之銘言：
: 恕刪~~
: 我不是專業的歷史學家，也不是歷史系的學生。
: 不過有幾個地方提出我想提出我的看法！
: 據歷史學家的考究,耶穌的生年也非公元一年,而是在公元前2,3年.
: →台灣的浸信會認為，是公元前4~6年。
: 原因是希律王【想殺掉耶穌那個】公元前四年就死了。
: 國外我不熟，不過聽說在仍有爭議。因為因為新約時期的巴勒斯坦王室，
: 四個分封王有三個都叫【希律】，所以到底想殺耶穌的是哪一個，
: 依然在研究中。
普遍認定是公元前四年
當然對於希律任何疑問
都可以參考
約瑟夫斯的The Antiquities of the Jews
塔西陀的歷史也有略為提到希律
: 福音書由於成書的時間過於久遠,對正確歷史的描述也多有錯誤.
: →這問題見仁見智。亞歷山大死於西元前323年，
: 他最早的傳記都在他死後四百多年才出現，我就沒聽過有人說他的傳記有錯。
: 更別提佛祖釋迦牟尼出生於西元前六世紀，
: 但是他的第一本傳記直到耶穌出生後才出現。
一本較為著名的書
作者叫阿里安
它的這本著作叫做亞歷山大遠征記
它的作品是公元二世紀上架
當然這本書雖然不是記敘亞歷山大作品中最好
但是是可閱的
為什麼提它
因為它的材料有部份是採取托勒密的記載
托勒密何許人也
托勒密亞歷山大部將是也
: 耶穌的生父和生母都不是伯利恆人,而是拿撒勒人.
: 但為了呼應先知大衛的預言,所以福音書的作者讓耶穌在伯利恆出生成為大衛的子孫.
: →耶穌的確是拿撒勒人。
: 舊約的預言沒說耶穌是伯利恆人，只說會出生在伯利恆。
: 我倒是沒聽過人爭論耶穌是否出生在伯力恆。
: 就我所知爭議最大的地方是在耶穌的家譜─【馬太福音】與【路加福音】不一樣，
: 還有就是拿撒勒這個地方到底存不存在。
: 當然這個問題也在討論中，各有各的看法。
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