※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言：
: 傻話,真不知道你哪來的結論~
: 你必須先去讀懂現象學關於的意向性理論,再來發言.
: 因為意向性說明了認識的能力,並對外界作出了區分.
: 這個區分使得人與人之間的邏輯因此確立,而對他者的認識成了"不可動搖的真理(經驗)"
所以按照你的說法, 現象學的意向性有一種"不可動搖的真理(經驗)"
這種"不可動搖的真理(經驗)", 顯然是一種固定不變的東西,
因此在你的「動態現象學」中, 這是錯誤而顯而易見的。
但就算你的動態現象學是"不可動搖的真理",
是和你所批評的古典哲學一個模子,
你還是沒有回答到原本的問題,
就是一個人如何能「憑經驗」知道他人有自由意志。
: : (經驗中並沒有「他人的自由意志」, 就如何經驗中並沒有「上帝」一樣,
: : 你可以宣稱你的經驗裡有, 但就像許多人可以宣稱他經驗裡有「上帝」一樣,
: : 這並不是大家都可以認同的經驗。)
: : 或是能舉證證明他人有自由意志。
: 憑你不懂又不願意理解現象學就跑來大放厥詞,
我的確不懂你的「動態現象學」,
我也不懂「動態」的現象學如何能有"不可動搖的真理(經驗)"。
這種現象學我想我永遠也不會懂的。
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