推 nidor:三島由紀夫 02/01 16:41
推 opoj:江田島平八 02/07 20:57
推 colin90149:樓上想表達什麼 02/08 21:21
推 gred121:表示他不知道三島由紀夫是誰 02/09 12:37
※ 引述《krisnight (krisnight)》之銘言：
: ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言：
: : 那自殺並不讓死成為自由選擇, 就算你不選擇死,
: : 你還是會死, 結果一樣。
: : 惟一的自由只是: 我可以選擇我自己死的日子。
: : 但這似乎是非常有限的自由,
: : 因為你不能選擇要或不要這個結果, 你只能選日子。
: 除了選日子之外還能選方法啊，這對怕痛的人來說很重要。
: 即使只能選日子，自殺也足以使一個人能選擇要不要過，比方說
: ，五體不滿足的生活、負債一千萬的生活或者其他這傢伙寧死也
: 不願意過的生活。
: 我覺得這實在是很大的自由。
但仍然無法選擇死或不死。
如果你覺得能選日子能選方法已經是很大的自由了,
那我同意自殺對於死而言有這意義上的自由。
(but it's a quite limited freedom to me)
至於你提的「可以不過xxx的日子」,
或許是許多實際上選擇自殺的人的考量原因,
但我們考慮,
「如果自殺, 我可以不過xxx的日子」,
是一個 " I could have done otherwise by choosing suicide" 的證成,
只有在以下成立時: 「沒有自殺, 我會過著xxx的日子」。
如果自殺或不自殺, 這個人都將不會過著xxx的日子,
那麼自殺並沒有改變結果, 並不是展現自由的行為。
好, 那「沒有自殺, 我會過著xxx的日子」是否是可證成的呢?
如果我們證成了它, 我們證成了自殺是使我有自由選擇要不要過xxx的「完全自由」,
但, 如果我們證成了它, 我們似乎證成了某種宿命論(in a qualified sense),
也就是, 無論我做什麼, 我都會過著xxx的日子, 除非我不存在。
也就是在所有我存在的可能世界當中, 我都過著xxx的日子。
換言之, 證成自殺擁有這種「真正的」自由時, 同時也證成了一種宿命論:
過著xxx的日子成為我擺脫不掉的宿命。
勸說他人不自殺的, 多半都是因為反對這種宿命論,
認為 things may go otherwise,
現在也許你過著xxx的日子, 但將來不一定會,
因此建議活下去然後選擇其它的方式來達到「不過xxx日子」的目的。
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※ 編輯: MathTurtle 來自: 131.111.224.87 (02/01 16:21)