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該是來介紹科學人84期雜誌精彩的內容了,以下增加個人收集的資料,以避 免大量引用導致的著作權問題﹝以前潑15瞎說時好像都沒考慮這麼多﹞。 這篇是根據雜誌中中研院研究員王道還文章之內容,還有本人的加油添醋。 塞威吉克是誰?答案是啟蒙達爾文對地質學認識的人物。他是當時劍橋大學 地質學家,達爾文跟隨他到英國威爾斯作野外地質研究。接著達爾文便搭上 小獵犬號成就他演化論的關鍵之旅。 如果問到地質學對於達爾文的影響在哪裡,那便是讓達爾文聯想到生物的演 化與改變,是如同千百萬年來地質的變異一般,緩慢而逐漸進行,同時也關 連到以化石作為生物演化證據的理由。 塞威吉克是名牧師,在1850年前英國是沒有科學學位的,之前自然也沒有所 謂的教授。所以當他看到達爾文的《物種原始》,想當然爾..反應自然是很 像看到撒旦作功一樣。 以下節錄自科學人雜誌之引用塞威吉克寫給達爾文之信件內容: ------------------------------------------------------------------ 謝謝你論「物種原始」的大作。....要不是我知道你脾氣好又耿直,我 不會告訴你,讀你的書,我感到苦多於樂。有些部分我非常欽佩,有些令我 笑得身體兩側痠疼;其餘部份我讀來沉痛莫名,因為我認為他們全然不實又 有害人心。你已經拋棄了歸納正道。你的結論言大而夸,許多是基於既不能 證實,也無法否認的假設。 ﹝看到這邊我們就可以開始笑了。因為神本身對於他們就是既不能證明,也 無法否認的假設。而這本有害人心的邪書事後不僅被加以證實,也成為生物 演化學最根本的立論。﹞ ..我認為,因果律就是神的意志。我能證明,祂一舉一動都為了受造物著想 。祂也依我們能夠研究、理解的自然律行動。我認為,你的天擇原理無非是 指:在終極因〈神〉指引下,像是個有意識的挑選機制。其實它不過是你所 謂演化以及隨之而來的生存鬥爭的結果。 ﹝很明顯塞威吉克還沒有證明成功就已經作古了﹞ ..我們都承認,演化是歷史事實,但是它為什麼發生?對這個問題,我們在 言語上,更在邏輯上針鋒相對。大自然不只是物質,還有道德或形而上的部 份。否認這點就愚不可及了。這是生命科學最重要最榮耀的部份:以終極因 聯繫物理與倫理。研究大自然,在著手構思原理或理論體系時,不可混淆物 理與倫理。你無視兩者的聯繫..而且你想打斷那個聯繫.. ﹝這邊就要仔細看了,最終生命科學與信仰走向了不同的道路,宗教道德與 形而上的精神不再是生命科學所必須討論的學門。如今美國縱然是基督教國 家,也規定政教分離,且宗教不得干預生命科學的教育。塞威吉克如果還在 人世,他不僅底下繼續的文章都打不下去,還會氣死在書桌前。﹞ ..我認為,要是打斷了﹝幸虧不可能,感謝主﹞,人性受的傷害不但可能鼓 舞獸性,人類因而沉淪到史無前例的境地,也未可知。 ﹝結果被打斷了,我們在此也感謝主,不然現在大家都還在唸七日創世論﹞ 就拿蜂群來說吧。要是你所謂的演化使得蜂群一個世代又一個世代地變化﹝ 世上沒有一個人可以證明﹞,也需要在終極因的指導下,世代遞變才會日趨 完善。你書裡的相關段落,震撼了我的道德品味。 ﹝後來有人用微生物證明了這點,我們不能說塞威吉克先生震撼了我們的品 味,因為他畢竟活在那個時代,但他對所謂終極因的堅持,也只能叫人搖頭 。﹞ 這封信寫得匆忙,但出自兄弟般的情誼。要是有得罪之處,請見諒,相信我 言出由衷,儘管在世道人心關係重大的論點上,我們有歧見。 ------------------------------------------------------------------ 作為一個牧師,塞威吉克先生可能永遠無法預見演化論成為生命科學的主流 ,而他的侄孫也叫亞當‧塞吉威克(1854~1913),是個動物學家,是確立 環節動物與節肢動物間演化鏈的第一人。 發育進化論 在此補充另一門演化學說,是錢伯斯所著《創世的自然史的遺跡》,他表示 認為萬物在最始都是由神所創,然後又在神的全能下被賦予進化的能力。這 看起來十分先進,連現在的基督徒可能都吃這一套,這本書甚至比達爾文的 物種原始來得更早,且並未否定神的大能存在,由此可以推演聖經七日可能 上帝的時間與人們不同,或舊約上的文字必須重新被理解。 但是這本書作者一直是無名氏,直到錢伯斯掛點後,才證實是他寫的,顯見 當時對於演化相關學說的恐懼,而寧可相信聖經七日便是七日,創世才是事 實。 當時罵這本書罵最兇的人也包括塞威吉克,雖然他顯然在後來給達爾文的信 裡似乎接受了演化是個被承認的事實..只能說錢伯斯雖然峱,但以無名氏發 表確實是聰明,而達爾文此時還在孵雞蛋,怕自己一出書會被鞭到死。如果 不是華萊士等人在那邊嗆啊嗆的,可能物種原始到現在還見不了世。 補充幾點 一、 《遺蹟》一書雖然內容一堆錯得亂七八糟,但印了十一版,賣到手軟。 《物種原始》就更不用說了。 二、 1860年,在大英科學協進大會中,牛津主教魏柏法斯指責達爾文不合理,不 合教條,最後罵赫胥黎說:「我不知道你的祖父還是祖母,原來有猿猴血統 ?」一片嘩然。赫起來反駁,指出對方根本不了解天演論,並這麼反唇相譏 :「一個人無需為有猿猴作祖先,而感到羞恥。如果此人很有能力及地位, 只用其天賦來抹煞真理,這種祖先才可恥。」 很不幸主教這個大絕現在還是有信徒很愛用。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.65.141
kulvnlcan:建議編排一下 原文及個人意見最好用不同色分一下 02/12 18:47
OK ※ 編輯: windcanblow 來自: 218.168.65.141 (02/12 23:35)