推 colin90149:新教明明是改革派現在卻像個保守份子一樣 02/13 00:15
這讓我想到一個我很想討論的東西，那就是聖經經文的解釋對後世信仰者的影響，
不過我目前還沒有開始收集相關的歷史知識，我覺得基板一些信仰者應該懂得比較
多，但絕對不會朝這種危險的方向研究，比方說那個決定三位一體的什麼大會，最
後也是呼隆地結束討論。反正只要信仰神就好，三位一體是人決定的還是神決定的
別管它。
聖經的經文跟解釋其實是對於上帝信仰者們蠻客觀的宗教分類方式，
比方說唯聖經論者就是新教，多一本玫瑰經就是天主教，跑出另一本
摩門經就是摩門教，雖然都是信同一位神，卻也依各自對聖經的解釋
態度而分家，而不時有互稱異端的爭端。
聖經的解釋是很有趣的一件事情，我個人之比喻就像是中國十三經一
樣，有分為今文經與古文經。
所謂今文經便是由人口耳相傳而延續，以躲過始皇的焚書之災，因為
是人的相傳，便著重於道理的傳授，經文背後的意義，古人想說的究
竟是什麼。對於經文上原本的記載，可能就會因為幾代後而逐漸失去
其文字原本的含意，而只剩下聖人們想告訴後代的義理。
古文經就是後人考古挖到的古文，像是孔壁古文，上面寫的就是最早
的記載方式，只是文字上看起來不太容易了解，因為都是有點歷史的
古文。於是也有人認為這才是聖人所想要說的義理，是絕對的真實，
而沒有一點今文經因為透過人的口耳相傳失去一點味道或誤差。
今古文學者之爭跟我要講的東西無關，那是國學上另一個爆笑的戰場
，比方說孔子到底「唯女子與小人難養也」是不是歧視女性就可以吵
半天了。今天信仰者的戰場是對於聖經的詮釋。
歷史上似乎某個時期開始信徒作了個決定，那就是唯聖經是真理，尋
求真理也當從聖經中尋，從其他經文裡找尋真理就犯規了，可能會離
主越來越遙遠而成為異端，所以像摩門教這類就出局了。而天主教因
為玫瑰經跟提升了瑪麗亞的形象，也跟後來的新教，就是基督教，之
間充滿尷尬的曖昧關係，前陣子好像有擦槍走火又掀起一陣論戰，但
這些文章我們多半外人看熱鬧，看他們互相指稱異端很有趣。
所以重點就來到了如何解經，解經對外行人而言是很累的工作，所以
一般信仰者寧可等待神學家們作出結論後，從牧師神父們更新這些對
聖經的詮釋與了解，當然一般信仰者自己解經然後在討論時戰來戰去
也蠻有趣的。
我們舉最簡單的聖經內容，便可明白的了解為什麼解釋聖經也會擦槍
走火，然後這又跟演化論神創論有何關連。
「上主說有光，就有了光..第一天、第二天..到了第五天上主決定造
人，於是就按自己形象造出了人..」
這七日創世說來自於聖經的創世紀第一、二章。但究竟上主的七日是
人家七日還是神的七日，上帝的創造是瞬間完成還是慢慢完全，還是
說聖經的撰寫者無法理解上主的創造行為，只能用自己的文字寫下這
個他盡量能懂的事實呢？
唯聖經論者又分為相信經文、只採取其意涵、聖經的解釋不能按其原
文..然後又冒出什麼死海捲軸之類的。
於是當演化論逐漸被人們所接受，信仰者們也必須紛紛採取自己的解釋
，比方說：
1.演化是事實，上主的創世只是創世，聖經裡寫的文字只是傳達這個道理。
2.演化是事實，上主實行了演化的大能，聖經的文字是因為我們解釋錯誤。
3.演化不是事實，聖經是真理，七日就是七日，不會是幾十億年。
4.演化是事實，聖經上這邊是亂寫。
越保守者，越容易採取3.，因為聖經是真理；越左派者，越能接受聖經可能
something wrong 的觀點去選2或4，而擁抱演化論。
以新教，也就是現今基督教而言，聖經是上帝所默示，是教內最高的權威，
左派是沒有任何空間可以加以質疑聖經的存在，有這種想法，基本上也就會
遠離新教，而稱不上是左派了。
新教當初為求改革而脫離了天主教的掌握，確實也是一股清流，但美國中
西部那些基本教義派，倒卻是走向另一個極端，變得無法接受任何聖經以
外的道理了。
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◆ From: 218.168.65.141
推 nidor:當初所謂的改革，應該有其歷史背景，因此只往某些方面改革。 02/13 01:04
→ windcanblow:話說nidor最近可以注意板上，我會潑一篇有趣的文章 02/13 01:05
→ windcanblow:內容跟心智演化論，之前的自由意識之爭有很大關係 02/13 01:06
→ windcanblow:是這期科學人裡我覺得很有價值的一篇文章 02/13 01:06
推 nidor:好啊，有意思的東西大家分享一下！我這期還沒看完.... 02/13 02:39
→ colin90149:我發現宗教改革就是一場右轉的運動..... 02/13 11:58
推 CombatSniper:右轉? 願聞其詳 02/13 14:44
→ abc:意思就是指最後兩段吧 02/13 15:01
推 colin90149:沒錯' 02/13 17:39
推 nidor:所謂改革也許是對政治經濟壓迫的反抗，只是套上宗教之名為之 02/13 20:36
→ nidor:當改革者的政經勢力茁壯了之後，就立刻成了保守勢力了 02/13 20:37
推 jocabyu:宗教改革其實還伴隨著一連串的迂腐與權勢 02/13 20:39
→ jocabyu:當初羅馬天主教會上下已經太腐敗，不改革也不行 02/13 20:41
→ jocabyu:nidor所說的政經勢力茁壯應該是指後來出現的喀爾文教派... 02/13 20:46
→ jocabyu:只不過當初創立的的目的只是為了要走簡單樸素風格，但還有 02/13 20:48
→ jocabyu:一項宗旨說，努力賺錢也是一種榮神的方法...so 這理論就 02/13 20:49
→ jocabyu:被大多數的資產階級接納，因為他們再也不必受到天主教的 02/13 20:50
→ jocabyu:約束。 02/13 20:52
→ jocabyu:所以才造就後來今天的局面，政治的話，我就不太了解了... 02/13 20:53
推 colin90149:友板板主應該可以開一堂新教倫理與資本主義的講堂 02/13 21:10
推 jocabyu:唔...其實系上有幾位教授專精於新教倫理，改天我也想拿最 02/13 21:12
→ jocabyu:近吵很兇的演化論重新來問他們，我記得教授有解釋過... 02/13 21:14