推 Ensanguine:對快溺死的人來說 有根浮木來抱～對這人而言或許是好的 05/07 20:25
→ Ensanguine:但若只想著要有浮木 而不試著自救～有機會脫離苦海嗎？ 05/07 20:27
推 zeuklie:推往生極樂也是無神論 05/07 20:31
推 BGirlAlu:其實樓上說得沒錯 05/08 03:56
我是這樣想的：
如果死了之後不是什麼都沒有了，而是還有另一個世界。
那麼遇到困難的人會期待在另一個世界獲得解決，
貧窮的人會期待在另一個世界富有，悲傷的人會期待在另一個世界快樂。
結果本來他們可以在這個世界，憑藉著努力、堅強來改善自己的遭遇，
卻因為期待那不可知的將來，而變得沒有那麼積極努力了。
如果他們認為生命就只有這一次，
是好是壞也就只看這一次了，那當然會更珍惜這只有一次的生命，
遇到不好的事情也會試著讓自己成長、改善自己的生活，
我想這才是正面的人生觀。
你說如果生命只有這一次，死了就都沒有了，那他有什麼意義呢？
我想反問，
如果生命有下一次、下下一次、下下下一次，
就算死了、爛了，也不會"都沒有"，
那他又有什麼意義呢？
生命的精彩之處就在於意義是每個人自己賦予的，
你要認為他沒意義，他就沒有什麼意義，
你要認為他意義非凡，他就會變得繽紛燦爛。
只取決於你自己的態度，跟有沒有來生沒有關係。
即使相信有來生，
生命態度差的人在這邊和那邊一樣活得毫無價值可言。
在我的看法中，
任性地認為有個上位者會幫助自己，或是認為將來有個更好的世界，
都只是對於自己不想處理的現實世界的一種逃避心態；
與其說宗教是困苦人民的糧食，
倒不如說是困苦人民的毒藥。
因為本來可以靠著自己的堅強解決的事情，
卻因為這些人相信自己頭頂上有人會幫助自己而變得軟弱，這豈不是毒害嗎？
沒有什麼事情不能解決而需要靠逃避的。
當你認為不能解決的時候，在世界的某個地方一定有人解決了比這還困難的事情，
只要積極、努力、想方設法過，
你永遠會覺得事情其實也沒有這麼困難。
當然我不否認有些人
會因為相信頭頂上有人在看而變得更堅強，
但是據我所看到的，變得軟弱、整天只會禱告而不想去學習新知充實自己的人，
比那些會利用宗教來強壯自己的人多太多了。
另外，關於你說的親人去世的事情。
每個人都會死，死去的那些親人當初也是看著自己的親人死去而走過來的。
要相信可以在另一個世界跟他們相見當然是人之常情，
也沒什麼好苛責；
但是這並不是唯一的解決方法。
莊子在至樂篇中說到：
「是其始死也，我獨何能無概然！
察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也而本無氣。
雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。
今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。
人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」
人的生死，就像是春秋冬夏四時之行一樣順應自然的事情而已，
人會為了親人的生而喜，當然可以為了親人的死而悲，
但是逝者已矣，
我想把握當下的生活才是更有意義和重要的吧 =)
※ 引述《anan1564 (流血者)》之銘言：
: 那麼，一旦你死了，就什麼都沒有了
: 你曾經有過的又有什麼意義？不過是一場空
: 你所愛的人死去了，就是完全消逝
: 宗教原本就是給予人心靈撫慰，它讓你相信死後的世界，讓你相信還有與亡者會面的機會
: 最近有人因為死去親人的悲痛，在詢問觀落陰
: 先不論此真此假，但這不就是再見的希望之一？
: 所以宗教其實也有存在的理由啊
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