※ 引述《meblessme (請支持安樂死自由化)》之銘言：
: 實存的其實是整個市場全部參與者所匯集的總體力量。
: 只要市場力量存在，就算你說市場上沒有看不見的手，
: 那頂多換成看不見的腳，
: 換了一個名字換了一個描述方式，但背後存在的力量還是存在，
: 概括一切的神也是一樣啊！
: 它代表了世界全部一切事物匯集起來的力量，
: 只要這股力量存在，
: 虛存的神就不會消失。
這個你所謂的『虛存』的東西如果要如你講得包時間包空間超越一切，
那你對那樣東西就不能討論『存有』、『因果』，
照早年維跟斯坦的講法，你就連用『哼』的去描述它都不可以。
你只能討論一切萬有無有以時空維度投射在你感官上的呈現而已。
而對這一切的呈現，要不生出理性的知識、要不就是幻覺。
康德很傲慢，但起碼他有自知之明。
: 人們畫了一隻狐狸來象徵那頭看不見的老虎，
: 久而久之，卻把老虎當成了狐狸，
: 你們一直強調這世上沒有那隻狐狸，
: 卻沒發覺那頭看不見的老虎。
人能『發覺什麼』？對無法定義『存有』的東西能講什麼『發覺』？
對既不能確證亦不能否證的概念如何講『存有』？
子不語怪力亂神，人究竟要討論那些根本沒有能力討論的東西多久？
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我所信仰的科學是一種謙卑的理性，承認自身的無知與渺小才能觀察到世界在我們貧
弱的知覺上留下來的痕跡。
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