※ 引述《Golddragon (聖潔的鈴音)》之銘言：
: ※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: : 有些地方似乎不是回給我的所以我不代回嚕^^
: : 某種程度上我同意這樣的說法
: : 生物間有著常見的競合關係
: : 蚊子想辦法要吸到動物的血而繁殖(反倒不是為了溫飽)
: : 動物會試圖阻止蚊子作出讓他們活力降低的行為(不管是打死它們還是拍走)
: : 適者生存的道理微妙地蘊含在其中
: 我想這部份是個人觀感的問題，很難分別誰優誰劣。
這不是個人觀感，而是生物學的客觀概念
就正因為宗教觀牽涉到優劣問題，這才引導出人們的觀感
是因為「你覺得人是管理者」
但是事實顯然並非如此
人們才會回頭檢討這種泛宗教觀的角色認定
會不會太以自我為中心
: : 就較為現代的認識來講
: : 人類現在在自然界的角色根本不算是管理者，只能算是消費者
: : 所以自比為管理者被戲稱為自誇並不是什麼太過的說法
: : 對 ，而且這種人的立場還不夠謙遜
: : 應該說人藉由崇拜一個更高的存在
: : 去拉抬自己的地位
: : 不然你認為承認一個更高的支配者就代表謙虛了嗎
: : 這在外人眼裡，就跟阿福站在技安旁邊的感覺一樣
: 不同意。若你認為殺一隻蚊子和殺一個人是同等嚴重的事，那你可以這樣說。
: 但是很明顯殺蚊子和殺人在一般人的眼中是完全不一樣的事情。
: 如果對你來說，基督教的概念是上帝等於技安，人類等於阿福，動物等於大雄。
: 那在否定上帝的存在的概念裡，我覺得人類就是技安。人類的寵物是阿福，蚊子是大雄。
: 讓人覺得一點也高明不到那裡去。
生命無分貴賤
自然沒有嚴重與否的問題
殺人對你來說很嚴重
是因為你我都是人，自然以人的出發點著想
這一點對於大多數生物而言都是共通的
各種生物面臨個體生死存亡之際都有他們應對的模式
人類就是採取大驚小怪異常珍惜的態度
因為我們不是那種一次幾百幾千萬生產的生物
所以對於每個族群個體自然會有更看重的方式
至於你想對比的概念，我覺得跟我的想法不太一樣
否定上帝也不代表就必定以人為尊
當然你可以解釋多一點看看你的比喻究竟是什麼意思
: : 人類從來就不比任何動物來得更為優越
: : 少了人類，其他生物依然會活得好好的
: : 但是少了某些你認為很低等的生物，比方說細菌、昆蟲、雜草
: : 所有的生物都會因此滅絕
: : 這樣你還覺得人類有管理到什麼了嗎？
: 在上帝的眼中，也不是人類就一定能比動物尊貴。
: 沒把工作做好的園丁，如果被主人處罰，那他的價值在主人眼中，可能連葡萄都不如。
: 現實的狀況是，人類破壞生態，不斷地向上帝證明自己是壞的園丁。
: 而上帝等著看人類可以荒唐到什麼時候，什麼程度。
這是你的想法，上帝怎麼想有誰能確知嗎？
反觀起來，正因為人們認為自己是個可以管事的園丁
不才放任自己任意地管理各種生物嗎？
聖經的這種概念，無疑是為人類埋下毀滅的種子
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