→ keithking:所以才說在這裡探討無罪推定未免也說得太遠了。 06/03 17:43
推 dans:你問 nidor 阿 06/03 17:43
→ dans:他舉的假設檢定才讓我困惑勒 06/03 17:44
→ dans:假設檢定只探討現象 不討論成因 06/03 17:44
→ dans:以假設檢定來看只會讓有神論述更具支持力道(無神論人口較少) 06/03 17:45
→ keithking:也是,非洲原民相信自然靈的人還蠻多的 他們的高度知識 06/03 17:46
→ keithking:水平讓我覺得我身為無神論者一定是錯的。 06/03 17:47
→ dans:你的反駁預先設立的前提是「經驗上帝必與知識水平有關」 06/03 17:47
→ dans:用知識作為辨別上帝的門檻只是自我優越心態的展現 06/03 17:48
→ dans:沒有任何討論上的價值 06/03 17:48
→ keithking:你的反駁預先設立的前提是「上帝存在」不然怎麼經驗上帝 06/03 17:49
→ keithking:事實上也沒有任何討論上的價值。 06/03 17:50
→ keithking:另外人類是否真有能力經驗上帝也是個問題,我們並不知道 06/03 17:50
→ keithking:人類需要具備什麼樣的能力才能經驗那個不知道存不存在的 06/03 17:51
→ keithking:上帝,於是只好退而求其次利用思辨的方式去盡可能論證上 06/03 17:51
→ keithking:帝的存在與否,此時就需要知識(或蒙格說的跨領域思維模 06/03 17:52
→ keithking:式)來成為我們的思辨工具,而非洲原民是否有這樣的能力 06/03 17:52
推 windcanblow:nidor不回答你數龜他是在說原則還是在說概念 06/03 17:52
→ windcanblow:你拿他沒皮條 06/03 17:52
→ keithking:我是很懷疑啦,於是我不會認為這一票非洲原民的有神論意 06/03 17:52
→ keithking:見有任何知性上的參考價值就是了。 06/03 17:53
推 dans:是阿 在假設檢定下本來就是預設兩個signal 存在、不存在 06/03 17:56
→ dans:除非是多元變數 知識水平對經驗上帝有影響 06/03 17:56
→ dans:走向假設檢定就必然面臨必須考量非常粗略的算人頭之類的 06/03 17:57
→ dans:所以我很懷疑nidor提這幹嘛 除非他有其他的計量標準 06/03 17:57
推 keithking:所以才說說得太遠了… 06/03 17:59