經過籃球場，我才發現又到了每年新生盃球賽舉行的季節了，到處都可以聽到
加油聲、尖叫聲，只要場上有人抓下一個籃板，或是投進一球空心，震耳欲聾的歡
呼便在瞬息間鳴爆開來。
我的腳步依舊倉促，因為我知道上課鐘快響了；只是順便的，想起：好像不久
之前，我也曾在球場邊這麼嘶吼著，那個時候，我八成仍害怕走在那段從側門到小
福的路上吧，怎會料到，如今卻是這麼大搖大擺的走著，大步大步超越前方的一個
人又一個人。
鈴響。
老師說：讓我們從現代的旅行經驗進入古代文本的行旅吧。於是我開始：
空間上的旅行。我從法學院的概念叢林乘著羅斯福路的疾風，前來，坐在這間
教室的這個座位上。
時間上的旅行。我好像回到那個有國文課好上的年紀：在共同教室，星期一下
午，聽老師談談詩，談談小說，啊！多少美麗的驚嘆，多少悠閒的寧靜，都駐足在
那流轉時光裡！
心靈上的旅行。我的心靈正在傾聽──傾聽上課時放的一首歌、一首曲，傾聽
老師的字字句句，傾聽，傾聽我的心靈，對文學不變的呼喚吶喊。
這會是一場豐富的旅行吧，我想。
從屈原的眼睛，首先看到的，是一個極度失焦的世界，在這趟神話行旅中，沒
有旅行應有的悠遊從容，卻是在瞬息萬變的背景中驚慌失措，而終點，竟是死亡，
一個沒有出路的結束──或者說是在另一個輪迴裡的國度的新的開始也不一定。
我甚至想為這趟行旅流下一滴眼淚。用一滴眼淚凝結這千古年來的惋惜。
一個人若是想要快樂，他永遠不可以總是想著說要去改變這個世界、要去改變
身旁的人，那是不可能也不切實際的，因為每個人都有每個人的靈魂，每個人都是
自己的主人，時鐘不會因為你停下來，地球還是會一直轉動。如果現在的悲傷失意
會在下一秒鐘消失的話，那也不是因為這個世界或你身旁的人被你所改變了，而是
因為你改變了自己，或者是他們改變了他們自己。而屈原的困境就在於，他沒有認
識到自己對於這個世界、對於他身旁的人的支配可能性有多麼微不足道，反而是高
估了，而偏偏他又無法容許自己去放棄他所堅持的，他說，舉世皆濁我獨清，眾人
皆醉我獨醒，的確，他堅持了他的清醒，但也就從此註定了孤獨的宿命。最後的選
擇是，與其在這個失焦的世界繼續孤獨下去，倒不如走向下一個時空的國度，開啟
另一趟行旅，或許他將因此不再孤獨，也或許他將永遠結束他的孤獨。
在望鄉的行旅中，因為腳下的所踩的，終非吾土，而心中想望的卻又是如此遙
遠不可及，結果使行旅不再是行旅，而是流浪。
王粲的流浪，不只是空間上的流浪，更是在無法穿越的時間距離之外，永遠被
遺棄放逐的流浪。他知道，他永遠也回不去他的故鄉，因為阻隔在故鄉與他之間的
，是無法丈量的距離：時間。
除非，小叮噹的任意門或者大雄房間的書桌抽屜可以借給王粲一用。哈。
(呼！累了，來日方長)
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天空沒有留下│∣│◎ ╠╮║╦╭═的痕跡
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═╯但 我 也 曾 飛 過