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※ 引述《HXZ (還要加油)》之銘言: : ※ 引述《Ivanst ( 伊凡斯特)》之銘言: : : 沒錯.... : : 再來就會是倫理學跟神學的領域了.... : 岱穎你覺得所有學問的盡頭... : 或者說是根源... : 是什麼? 其實,這個問題感覺上異常困難, 因為,或許會牽涉到我們為什麼要學這麼多東西. 而且,最後的答案或許會有點悲觀. 剛剛因為突然想到道家的思想,所以就說說道家想法吧. 因為我是空白的,只能拿別人的想法來填充:D 道家認為,世界本來就是渾然一體的道,但是,因為有知 (道家的知指知識,我把學問當成知識來說.) 我們便有了分別心.就是把各種東西都區分開來. 但其實,這世界本來就是一體的,無須分別的. 有了分別心之後,就產生價值觀,價值觀的不同,造成世界 上許許多多問題.所以,這些問題的來源就是有知. 莊子說,齊生死,物我合一.就是要泯除知所帶來的混亂, 而回歸道.就如同尼采所提醒的"重新估定一切價值" 這麼說起來,我覺得,學問的盡頭就好比不斷生長出來的樹 木的枝芽,是無止無盡的分生下去,學問是沒有根源的, 因為,要如何區分這個世界,方法是無窮的, 到處的價值觀念皆不同,重視的知識與方向也不同, 要找出根本,可能很難吧~~ 或許,學問這種東西,在一般生活中,跟興趣,賺錢等等因素結合 之後,會有很不錯的成就,但若要說明它的根源,恐怕還是得借 重一些關於生命的東西.因為,感覺好像沒有了人類,什麼學問 也將不存在了一樣,若以人類這種不永恆的東西作為根源, 似乎....什麼也不是.... -- 好像長篇大論篇又偏離主題了.... -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.m4.ntu.edu.tw> 140.112.214.200 ┐┐┐┐
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標題: Re: 這篇文章有多少人看呢? 時間: Fri Jun 15 22:31:10 2001 ※ 引述《HXZ (還要加油)》之銘言: : ※ 引述《Ivanst ( 伊凡斯特)》之銘言: : : 沒錯.... : : 再來就會是倫理學跟神學的領域了.... : 岱穎你覺得所有學問的盡頭... : 或者說是根源... : 是什麼? 其實,這個問題感覺上異常困難, 因為,或許會牽涉到我們為什麼要學這麼多東西. 而且,最後的答案或許會有點悲觀. 剛剛因為突然想到道家的思想,所以就說說道家想法吧. 因為我是空白的,只能拿別人的想法來填充:D 道家認為,世界本來就是渾然一體的道,但是,因為有知 (道家的知指知識,我把學問當成知識來說.) 我們便有了分別心.就是把各種東西都區分開來. 但其實,這世界本來就是一體的,無須分別的. 有了分別心之後,就產生價值觀,價值觀的不同,造成世界 上許許多多問題.所以,這些問題的來源就是有知. 莊子說,齊生死,物我合一.就是要泯除知所帶來的混亂, 而回歸道.就如同尼采所提醒的"重新估定一切價值" 這麼說起來,我覺得,學問的盡頭就好比不斷生長出來的樹 木的枝芽,是無止無盡的分生下去,學問是沒有根源的, 因為,要如何區分這個世界,方法是無窮的, 到處的價值觀念皆不同,重視的知識與方向也不同, 要找出根本,可能很難吧~~ 或許,學問這種東西,在一般生活中,跟興趣,賺錢等等因素結合 之後,會有很不錯的成就,但若要說明它的根源,恐怕還是得借 重一些關於生命的東西.因為,感覺好像沒有了人類,什麼學問 也將不存在了一樣,若以人類這種不永恆的東西作為根源, 似乎....什麼也不是.... -- 好像長篇大論篇又偏離主題了.... -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.m4.ntu.edu.tw> 140.112.214.200 ┐┐┐┐