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作者: ditter (藥學之夜很精彩...) 看板: NTU-K5
標題: 中國大陸作文滿分作品...
時間: Mon Oct 1 03:29:24 2001
中國時報 900813
「赤兔之死」今之古文褒貶不一
朱建陵/專題報導
退回到科舉時代,一篇洋洋灑灑的作文(策論)可以讓一個平民百姓躍進龍門。北
宋考官歐陽修當年看到考生蘇軾應考的文章,馬上感嘆的說:「吾當避此人,出一頭
地」(我要避開他,好讓他出人頭地)。時光機器把人帶進現代,大陸今年一個考生
的大學聯考作文獲得滿分,結果卻招來各種各樣的議論。
隨著教育體制的活潑化改革,大陸大學聯考的作文題目也不再那麼八股,今年出題
老師以一則寓言故事為引,比喻「誠信」在世人的價值觀中,遠遠落於健康、美貌、
機敏、才學、金錢、榮譽等特質之後,要求考生寫出一篇關於「誠信」的文章。文體
不拘,詩歌、雜文、寓言、小劇本,甚至相聲對白都可以。
獲得滿分的作文是一篇寓言故事,執筆者是來自南京第十三中學理科班的學生蔣昕
捷。他模仿「三國演義」的小說語法,編寫了一篇「赤兔之死」的故事。以赤兔馬的
角度,分析呂布、關雲長兩人的人格優劣,說明「誠信」的重要。故事末了,赤兔馬
以關雲長已被孫權所害,自己再難覓得良主,絕食而死。
這篇文章之所以獲得滿分,和他之所以引發爭議的原因相同,都在於他使用的語法
風格。一位閱卷老師在作文評語中寫說:「明白曉暢,文采飛揚,這種老到的語言功
夫是眾多考生無法望其項背的。」
這篇作文目前已經在大陸各大新聞網站中公布,它的語法果然給人似曾相似的驚豔
感覺。例如在談到赤兔馬開始絕食,孫權找到一個懂得馬語者和赤兔馬溝通時,文中
說:赤兔馬哀嘶一聲,歎道:「予嘗聞,『鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也
善。』今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋
扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。」
在比較呂布、關雲長二人的人格特質時,故事中以赤兔馬為第一人稱寫道:呂布此
人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其
婚使。「人無信不立」,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操
,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之
間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾於虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已
久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:「吾知此馬日行千
里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。」其人誠信如此。常言道:「
鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。」吾敢不以死相報乎?
談到赤兔馬最終絕食而死時,故事中說:赤兔馬泣曰:「吾嘗慕不食周粟之伯夷、
叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信
而存,吾安肯食吳粟而茍活於世間?」言罷,伏地而亡。
這篇作文在大陸網路媒體刊出後,多數評價為正面,但也出現一些負面的批評。有
大陸學者說,這篇作文的語法,只是模仿「三國演義」,說不上是「文言文」,甚至
說不上是「古白話」,而是一種「淺顯的文言」。
更進一步,有大陸學者質疑這種「崇古」的合理性。北師大中文系古漢語專業博士
生導師王寧就批評,中國人說話和文章使用不同語法的脫節現象,好不容易到民國時
期的白話文運動才扭轉過來。如今這篇文章得到滿分,等於鼓勵學子以文言文作文而
放棄白話文,可以說是歷史的倒退。
全文如下
編者的話:本報刊出古白話佳作得滿分後,不少熱心讀者紛紛來電,要求刊登滿分作
文。在征得省招辦同意後,現將原文《赤兔之死》刊出,以饗讀者。
建安二十六年,西元二二一年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其
坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大
驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後,人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知
之。伯喜遣散諸人,撫其背歎道:昔日曹操做《龜雖壽》,老驥伏櫪,志在千里。烈
士暮年,壯心不已,吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞
命,亦未見君如此相依,?何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?
赤兔馬哀嘶一聲,歎道:予嘗聞,鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺
少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。
伯喜點頭,曰:後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,人皆言,
人中呂布,馬中赤兔。'想來當不負君之志也。
赤兔馬歎曰:公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓
,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。人無信不立,與此等無誠信之人齊名,實
為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。吾恐今生只
辱于奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武
勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,
關將軍答曰:吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。
其人誠信如此。常言道:'鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。'吾敢不以死相報乎?
伯喜聞之,歎曰:人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。
赤兔馬泣曰:吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可
破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?言罷
,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:"物猶如此,人何以堪?"後奏于孫權。權聞之亦泣:吾不知
雲長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?
後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。
簡評:讀罷此篇臨場作文,令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事
為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,其想象力實在豐富。二是立意高遠
。文章將赤兔馬擬人化,讓它在同伯喜的對話中,顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物
的褒貶,實現了真英雄必講誠信的主題;且以鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高一聯
,物猶如此,人何以堪一句,抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向,使文章的
立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話,散整錯綜,明白暢曉,文采
飛揚,這種老到的語言功夫,是許多考生無法望其項背的。得分:60分。(趙家書)
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