尼采自己對女性的觀點通常帶有強烈的性別歧視傾向，此處毋庸贅言。
他對女性角色的看法相當一致，實際上也頗為保守：
女性想要表現的和男性一樣是不可能的，對於女性來說最適任的角色就是母親和褓母，
而社會應該尊崇這種角色！
男女之間很少能夠相互理解，男人常常會想像女性是安靜而溫柔的。但事實上她們
卻是”狂野的”!話到此處，顯然不妙．但是尼采同時又強調：男女在本質上並沒有基本
真理的限制，也沒有固著和僵化的身分，超人和女超人必須創造自己．這種反本質主義
對許多後現代女性哲學家和運動者來說都相當受用．
尼采通過對基督教倫理學的系譜學研究，找到一種厭憎(resentment)的現象，
被壓迫的階級會壓抑自己的憤恨，同時通過創造一種新的價值規範來報復，
這套規範除了用來譴責壓迫者之外，同時也會強調平等的重要性．但是這種”平等”
事實上只是一個神話罷了!”受難者”壓抑自己的差異性和獨特性，打算藉著”平等”
的概念，能和壓迫者平起平坐．某些後現代女性主義哲學家提出：這就是傳統的女性
主義者在政治哲學上所犯的錯誤．如果說獲得平等就表示要抹去性別上的差異，或是
爭取從屬於某種男性的身分，這種代價未免過高．尼采的思想對於某些後現代女性主義者
來說顯然頗有助益，不但可以重新評估傳統的自律性和個體性的觀點，更可以尋求一套
新的肯定差異性的女性主義政治觀．
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