◤ 在邪惡世代中辨識良善 ◢
談到這裡，我們稍微談一下在杜斯托也夫斯基的「罪與罰」之後，另一部杜式很重要
的作品：「白癡」。
「白癡」這部作品之所以重要，是因為杜斯托也夫斯基說，他想透過這部小說，寫出
他心中的基督精神。
「白癡」中的基督精神，呈現在男主角麥什金的身上，麥什金恰好也是背負苦難的人
，不僅是因為他身世坎坷、不夠世故常被欺負，更重要的，是他有非常嚴重的癲癇症
，到達被人取笑為白癡的地步。所以他也是尼采觀點中，應當被自然淘汰掉的人。
麥什金具有一種特質，就是能讓人傾心吐意，他有異於常人的接納與寬廣，並對人的
心靈有敏銳的直覺。通常，很易看透他人內心世界的人，總是給人一種威脅感讓人想
遠離，而麥什金最不一樣的，是他能從邪惡行為中看見當事者的良善，因而使被唾棄
的、被厭煩的、自暴自棄的人感動莫名。
當麥什金把一樁外表邪惡的行為看透，卻看見邪惡行為背後某些讓人同情之處，因而
為邪惡者做出解釋；他一方面就被某些是非分明正義感強烈的直率人士譏為虛無主義
、愚昧的社會主義，另一方面也遭受因心懷鬼胎而自慚形穢的人的毀謗。
杜斯托也夫斯基透過麥什金這種在邪惡中辨識良善的慧眼表明：在這個被人認知為越
來越邪惡的世代，真正懂得良善的人，是可以從邪惡中辨識良善的；而被邪惡綑綁的
人，也永遠會把良善解釋成邪惡。
這是杜斯托也夫斯基說，麥什金是他心目中的基督精神的很重要的原因。
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◤ 憐憫比愛情還偉大 ◢
但是還有一個更重要的基督精神詮釋，就是「憐憫比愛還偉大」的描述。這種憐憫，
絕不是高高在上的同情，而是同受苦難的決心，在這裡，杜斯托也夫斯基又回到他晚
期作品的基調上了。
憐憫比愛還偉大的內容，杜斯托也夫斯基是透過一樁三角戀情來表達的。
麥什金擁有兩個女人的愛情，他也同時愛上兩個女人，可是這兩個女人在他內心深處
，正好就各自是憐憫與愛的象徵。
兩個女人分別是阿格利亞與娜斯坦西亞。
阿格利亞高貴、光明，理想性格甚強，當眾人嗤笑麥什金虛無主義、社會主義過了頭
，嗤笑他的癲癇如同白癡，阿格利亞卻看見麥什金的善良、理想性格、騎士精神，她
愛上麥什金，有很強烈的要保護麥什金不受傷害的願望，在麥什金心目中，阿格利亞
是光明的天使，是幸福的保證。
但是麥什金無法忘懷娜斯坦西亞的臉。
娜斯坦西亞被人玩弄又遺棄，社會地位卑劣不堪。但她有非常強烈的自尊心，不僅刻
意掩飾所有受辱受傷的感覺，甚至表現出一被輕視就絕對強烈反擊的狂暴性格。
沒有人能正確理解這種狂暴的性格，只有麥什金從她的臉上看見劇烈受苦的心靈。而
很奇怪的，娜斯坦西亞一到麥什金面前，就徹底卸下她的自我防衛，變成是最軟弱無
助的小女孩。
於是麥什金內心中的愛與憐憫就開始掙扎了。他到底該選誰呢？
劇情更複雜的是娜斯坦西亞也不曉得自己該選誰。
她也有兩個男人。這兩個男人分別成為她內心深處渴望救贖與自暴自棄的象徵。這雙
重性格不停在交戰：當她選擇走向光明，她要麥什金，當她選擇自暴自棄，基於她對
自己刻意自我踐踏的黑暗面，她選擇離開麥什金。
這雙重性格也導致她越是愛麥什金，越是想離開他。
麥什金屢屢因這雙重性格被娜斯坦西亞擺弄。
沒有人可以解讀出娜斯坦西亞擺盪在兩個男人中的痛苦，大家都認為她有喜歡玩男人
、被男人玩的劣根性，只有麥什金能正確的理解，所以他一直不捨娜斯坦西亞。
讀者到最終很輕易的會明白，麥什金若要幸福，必需選擇阿格利亞。的確，他倆也預
備步上婚姻了。
故事的高潮出現在阿格利亞與娜斯坦西亞婚禮前的相會。阿格利亞未能理解娜斯坦西
亞自卑下表現的高傲、失去麥什金下表現出來的對情敵的敵意，故意讓娜斯坦西亞受
辱，又逼麥什金在兩個女人中做抉擇。她沒有瞭解到當憐憫與愛必須擇一時，麥什金
是會選擇憐憫，與娜斯坦西亞同受苦難的。
於是麥什金走離自己的幸福，離開了阿格利亞。
娜斯坦西亞因著自暴自棄與不忍傷害麥什金的一生，選擇離開麥什金。
整個故事是悲劇的收尾。
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◤ 如果沒有上帝 ◢
「白癡」這部小說的悲劇性，若從尼采的「強人意志」角度來看，幾個主角都因太具
有宗教精神而自取滅亡。但從杜斯托也夫斯基一貫的基調來看，他念念不忘苦難，也
深信深陷苦難中的人，只有悲憫能扶助。就算因為悲憫的宗教精神導致悲劇的一生，
基督十字架精神仍是人類社會的希望。
尼采與杜斯托也夫斯基都準確看到自己正處於一個時代轉折點，看到未來世代的虛無
；兩人同被譽為時代的先知；最終尼采發瘋以終，而杜式終生為癲癇與無法控制的賭博
惡習所苦。
他們提供了不同的抉擇向度，強弱弔詭之間，各有理解。
尼采從沒有正面承認過上帝不存在，他只是將西方文明、理性主義、與基督教精神並
置，出於對時代的先知性憂慮，竭盡所能的批判基督教精神。
但也因此，受尼采影響的二十世紀，出現兩種不同的思想結果，其一是徹底的否認基
督否認上帝信仰，另一是重新反省人類對基督對上帝的理解。
杜斯托也夫斯基當然也想到這一層。因此「罪與罰」「白癡」作品之後，他說，他得
談談無神論的問題，這就是「卡拉馬助夫兄弟們」這部作品的由來，在這部作品中，
他會說出他對二十世紀的由衷之言：「如果沒有上帝，人們將任意為之。」
--完
（本文作者為知名作家、校園福音團契傳道人、網路福音團契負責人）
出處:http://life.fhl.net/Literature/ni_do/007.htm
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