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作者: Wirklichkeit (...) 看板: B873013XX
標題: 鄭南榕自焚十五週年紀念
時間: Wed Apr 7 13:37:16 2004
轉自http://www.twhistory.org.tw/20010416.htm
1989年5月19日自由鬥士鄭南榕盛大的喪禮
1989年4月7日，曾發起「519 綠色行動」的
《自由時代》雜誌創辦人鄭南榕因刊登許世
楷教授的台灣新憲法草案﹐遭統治當局控以
「叛亂」﹐鄭拒絕出庭應訊﹐於警察前來拘
提時﹐引火自焚﹐震驚全國！ 5月19日舉行
鄭南榕的出殯﹐出殯的行列長達兩公里多﹐
這是繼58年前台灣抗日運動領袖蔣渭水的「
大眾葬」之後﹐再出現的一次盛大喪禮。正
當出殯的行列受阻於總統府前的路上時﹐一
位民運的基層義工詹益樺﹐也在現場引火自
焚去世。台灣的民氣，達到了燃點。
以血肉之軀燃燒民主自由之火
1989年4月7日，自由時代週刊總編輯鄭南榕自囚的第71天。上午八點多，國民黨重
兵包圍雜誌社，破門而入之際，鄭南榕轉身走進總編輯室，反鎖房門，引火自焚。
那把果決的柴火，那道猛然的火勢，燒出了台灣近世紀來前所未有的局面，譜下了
波瀾壯闊的史詩。
言論封閉的時代裡，主張台獨的外省第二代
鄭南榕，父親來自中國福州，母親係基隆人。通稱「外省人第二代」的他，1947年
9月12日出生於台北市漢口街，差點未出生就成了二二八事件的冤魂。台灣近代史
上最慘烈的大屠殺，娘胎裡為他烙了印記，也標識了他人生的方向。
日後鄭南榕在他第一份求職履歷表上寫著：「我出生在二二八事件那一年，那事件
帶給我終生的困擾。…我們是在鄰居的保護下，才在台灣人對外省人的報復浪潮裡
，免於受害。」他自幼思索此問題至成年，白色恐怖時代主動記錄於自己的人生公
文書，後來因之參與政治，鼓動風潮，追求言論自由，公開主張台灣獨立，並不惜
以身殉之。
鄭南榕畢業於宜蘭初中、建國中學；先後就學於成功大學工學院、輔仁大學哲學系
、台大哲學系，自詡「我是第一流的行動思想家，為什麼要做第三流的工程師？」
拒修國父思想課程，也放棄了台大畢業証書。他說：「我是個一流主義者，對人生
的不清不楚，深覺痛苦。」
離開台大校園的他，自覺是個煥然一新的人，他說：「我強烈感受到台灣不公不義
的現象，也明確下了堅持本土化思想的決心。」
1972年2月，鄭南榕與輔大同學葉菊蘭結婚，10月退伍，進入商場。他一心一意想辦
雜誌，他說：「像我這種思想訓練深厚的人，辦雜誌是實踐信仰最適當的方式。」
結合雜誌與運動兩大戰場，突破官方四大禁忌
1984年3 月，他創辦《自由時代週刊》，標榜「爭取百分之百的言論自由」。鄭南
榕登記了18張雜誌執照，做為被國民黨查禁、停刊時的備胎；他說：「被抓、被殺
都不怕，簡而言之，一路奮鬥到底。」清清楚楚的方法和目標，他實踐到生命的最
後一刻。
自由時代系列週刊辦了5 年8 個月，出版302 期，直到他死後半年才結束。其間，
1984年年底，江南命案發生後，雜誌轉載《蔣經國傳》，多次公開蔣經國的病情，
揭發軍方黑幕和弊端，打破蔣家神化權威，壓制軍人干政之氣勢，因之創下被查禁
和停刊數最多的記錄。1986年6月2日，鄭南榕被羅織入罪，未判刑先逮捕，罪名是
「違反選罷法」，實則是鄭南榕在爭取言論自由之外，繼之以發起街頭運動，向政
治禁忌宣戰。
1986年，他鼓吹黨外組黨，率先加入在美國成立的台灣民主黨，成為島內第一號黨
員；隨後發起519 綠色行動，抗議長達39年的戒嚴統治年，他被捕後，雜誌社如常
運作，定期出刊；隔年1 月24日出獄，他未曾停止他的腳步，彷彿自知活著的歲月
所餘不多。出獄後第一天，也就是二二八事件四十周年屆臨前，他向台灣最深沈的
政治禁忌挑戰，邀集陳永興、李勝雄等人，於2月4日創辦228 和平日促進會，在全
台各地遊行演講，要求查明真相，平反冤屈，與族群和解。
4 月16日，在演講會上，鄭南榕向另一個絕對的政治禁忌挑戰，他說：「我是鄭南
榕，我主張台灣獨立。」他以身為國民黨統治下第一個公然鼓吹台灣獨立之人而自
傲。一次又一次，在每一個公開演講場合，在萬千群眾面前，他總是以這句話當開
場白：「我是一個外省囝仔，我主張台灣獨立。」
1987年9 月起，他策劃「蔡許台獨案聲援活動」，繼之推動「新國家運動」，全台
行軍40天。1988年7 月，他赴美國和日本，首度結識海外獨立運動份子，取得許世
楷的〈台灣共和國憲法草案〉，返台後，隨即在雜誌第254 期刊登全文。為此，
1989年1月21日，高檢處發出「鄭南榕涉嫌叛亂」的第一張傳票。1 月27日，他公
開宣稱：「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。」
殉道者的骨灰成為民主與希望的種子
他再也沒有踏出室外一步，再也沒有晒過太陽，拂過春風。自囚期間，他曾以一篇訪
問稿〈獨立，是台灣的唯一活路──鄭南榕談台灣新憲法涉嫌叛亂案〉明志，編按首
句引聖經「他不是那光，乃是要為光做見証。那光是真光，照亮一切世上的人。」鄭
南榕已準備殉道。
1989年4月7日清晨，國民黨重兵壓境、強行攻打雜誌社，鄭南榕以一把火，和全焦
的屍體，向世人証實他高潔的靈魂，向世人表達他對這片土地的愛戀。
1989年5月19日，這個鄭南榕所發動的第一個政治運動的紀念日，四、五萬人冒著微雨
，參加出殯式。綿延數公里的行列，從中山南路右轉凱達格蘭大道時，受阻於公園路
前的鐵絲蛇籠和憲警封鎖線。反對運動志工詹益樺飛奔前往，自焚於鐵絲網上。
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※ 編輯: Wirklichkeit 來自: 140.112.214.195 (04/07 13:42)
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Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt,
dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden,
und mit Grau ist Grau laesst sie sich nicht verjuengen,
sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit
der einbrechenden Daemmerung ihres Flug.
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