→ Iserlon:你一定要聽王世宗的課 阿! 推 61.228.0.226 11/28
我其實不想跟L教授辯
但我這樣po在版上只是想提醒大家
觀點可以有很多種，別太容易被唬住了
有自己的看法很重要，這是一種期許
當然考試時要懂得應對進退啊！
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其實上政治學有一段時間了
我覺得其實重點已經很清楚
倒是今天在說什麼印度、中國的沉淪
我反而是覺得有點畫蛇添足了點
就我個人的觀點
所有的政治思想、哲學理論、甚至是宗教概念
其實無非都是一種想法而已
你到底相信哪個、喜歡哪個？
都隨你自己高興。
但是，若是一定要說哪個好？或者是哪個壞？
我都覺得這是不必要的
中國人的祭祖、印度的來世觀念
或許從某個角度而言
的確可能成為某種統治工具
可是，倘若硬要說這些的觀念
是造成中國、印度衰敗的原因
那我覺得這想法太偏頗，也太抬舉了
祭祖、來世的概念，前者使我們緬懷過去
後者讓我們行事上得以更加地包容、慈悲
可是一旦說這種想法讓人們失去反抗的意志
我覺得太牽強了點
沒錯，西方的悲劇觀確實能讓人起而奮鬥
但是這又何必呢？又何必使全國人民都成為超人呢？
這不需要、這也不可能實現
西方國家是很強沒錯，但是強國之中難道就沒有弱者嗎
中國長久以來是很微弱沒錯，那難道中國沒有強人嗎？
既然不能用國家來區分？那又何必說哪個文化好或壞呢？
造成一國強大或衰弱的原因太多了
若單用“文化”來做解釋，那也未免太不負責任了點
況且在高中時代我就跟智凱(高中同學)聊過了
中國的社會，是以農為本的社會
而西方歐美各國，先天環境就是比較差
所以是以商業為重心的，必須與天搏鬥
商業文化的特色，就是向外擴張的，具侵略性的
而農業社會，根本無需向外侵略，
它需要的是安定與穩定。
兩個本質不同的環境下，所孕育出的文化自然有所不同
現在我們所生存的時代，沒錯，確實是以商業為主體的時代
看起來似乎中國文化沒戲唱了，可是一旦作如此想
我必須感嘆，因為這樣唾棄自己的想法實在悲哀
當你是一千年前的中國人，你有可能會預料到一千年後的社會嗎？
別說一千年好了，就算是一百年，我想也沒有人預料的到吧
而一千年前的中國，需要以侵略性的商業為主體嗎？
我看不需要吧！中國需要的是安定的社會
商業的侵略性，反倒會使中國陷入遇社會的動亂
這也就是為什麼過去會是：士農工商的排名
即使是現在，資本主義社會的結果
同樣也會使人產生“相對剝奪感”
貧富差距變大了，社會自然會動亂
這結局會是大家想要的嗎？
既然大家都不知道未來的局勢如何演變
那我們能做的，就是運用一套最適合現代的制度
至於未來，那留到以後再說吧！
而祭祖的概念，對中國當時並無傷害，
甚至在農業文化中，是種飲水思源的感恩
若硬要說是“失去抵抗力量”
那我覺得，這是在用現代的環境來看過去的人
這樣的說法不客觀，也不公平
還有，也許大家可以捫心自問，如果在現在來說
什麼叫做“擁有抵抗的力量”？
如果指的是面對惡劣環境而不屈服的勇氣的話
那請大家想想我們民間所崇拜的神明或歷史人物
文天祥、關公、岳飛等人
長久以來為什麼會崇拜他們
難道不就是因為他們在困厄環境中而不屈服嗎？
再說說文人吧！十年寒窗無人問，一舉成名天下知
這豈不是種“忍辱負重”的精神嗎？
況且一直以來，只要你肯唸書，就能到政府內部當官
甚至是其他行業的人，皆是行行出狀元
這難道不是種奮鬥的精神嗎？
中國自春秋戰國以來，有階級而無階層
前者是可流動，而後者是固定死的
只是有心人，都能闖出一番天地
這在農業文化之中，正好是適當的
而不會太過於激進。
最後，當農業文明被商業文明所入侵
我覺得這是歷史上的必然，沒什麼好爭議的
那難道這樣的必然就要使我們唾棄自己的文化嗎
我覺得這很可悲，自己都全盤否定自己，那誰會尊重你？
重點是在，當我們面臨如此的變局，
我們是否有心變革，從自強運動、維新變法、到五四運動
我覺得中國是有心要改革，進步的
方法也許不對，但重點是在於有沒有那個“心”
花了數十年的時間，走了很多的錯路，也流了很多血
但是現在看看台灣，甚至是中國大陸的成果
我想說的是，中華文化找到了自己的路
中華文化仍是今天東亞地區的主流
不是有人預言嗎？21世紀是中國人的世紀
不論是否成真，但是至少有人開始重視我們了
這不就是一種好的變革嗎？
我們不是能力不夠，更不是傳統文化有問題
依我看，最大的問題是在自己唾棄自己的傳統文化
而使得自己以為自己是“卒仔”，
那當然其他人也看你是“卒仔”啊！
與大家共勉之！
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經濟學家和政治哲學家的想法，
無論是對是錯，
其影響力都超越一般人的理解......
生活在現實中的人，
通常自認為能夠完全免除知識的影響，
其實往往還是某些已故經濟學家的奴隸。 ~凱因斯《就業、利息和貨幣的一般理論》
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