→ flamesky:是的，只是網絡讓以前的東西推向極致罷了，畢竟人的特性 02/09 23:12
→ flamesky:和幾千年前沒有太大的差別。 02/09 23:13
推 soaringfish:我倒是比較樂觀地認為，推向極致之後比較能讓人清楚地 02/10 05:46
→ soaringfish:做反思。 02/10 05:46
※ 引述《flamesky (豬也會跑哦)》之銘言：
: 這些從心理角度來說，
: 1，人都有從眾的沖動，對于一個大家都知道的信息自己也一定想知道，都想討論
: （因為一個信息若已經公眾化成為一種常識，那麼很難忍住不去了解，
: 比如有人聊天說你看過這個沒有？沒有。啊，你連這個都沒看過，我們都看過，
: 趕快去看。。。）
: 2，這部片大家都說好，那肯定是好的，于是努力尋找其優點而忽略其缺點
: 3，人很少表達和眾人不同的意見，發現大多數人這麼說了，自己就往往喜歡保持沉默
: 或者附和
: 當然，也有些人的性格是你越說好，我越想挑出毛病，但這種人並不少的，
: 卻由于第三個效應而沉默了，甚至會覺得自己也許真的不懂鑒賞，然後又繼續2.
: 還有媒體，現在媒體宣傳效果並不如口碑行銷，也是由于受眾對媒體的評論不信任所致。
: 隨想隨打，發在這裡
這點其實和網絡沒有很特殊的關係, 因為自古以來, 從製造偉人, 製
造宗教, 製造傳說, 都是用完全相同的手法的. 今天沒有了那些偉人
宗教傳說的外衣, 變成了純粹的商業化時, 讓我們更容易的發現.
簡單來說, 你生在中古時代的歐洲, 人人都信基督教, 你就算有懷疑
也好, 你有多少的信心可以有異於常人的想法?
人人都想「正常」, 接受不了自己是「異常」, 這種心理是一切的源
頭, 到頭來與其說是羊群, 不如說, 我們應該正視人類是「人群」,
本來人類就是群居動物. 而群居動物就有這種行為一致化的傾向.
懷疑本身產生的並不是完全的抗拒, 而比較多會是「不同的解釋」,
「修正主義」, 舉一個例子好了, 如果有一個中國人懷疑自己不是中
國人, 那麼他會直接挑戰「他不是中國人」還是認為「我是中國人但
中國人的解釋跟別人不同」多一點? 肯定是後者. 這個政治性的舉例
有必要, 因為這好好解釋了, 人是怎樣面對思想和氣氛的出入.
如果說網絡有甚麼特別的地方, 那其實不如說, 網絡比較接近本質,
而傳統媒體多了一種媒體權力. 也就是審批和編輯權, 你有一個想法
要透過媒體公佈世人, 在以前就算有沒有言論自由也好, 你還是得通
過編輯那關, 編輯不接受, 你還是沒有發言權. 所以過去的媒體的聲
音其實全是編輯的聲音, 或者編輯容許的聲音.
也就是說, 只是過往多了一層過濾, 今天連這過濾也沒有了而已. 但
如果對於一個不需要傳媒, 人數有限的社會而言, 網絡的作用跟口言
相傳的輿論是完全沒有分別的.
因此這其實是「形勢」的運用.
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基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS
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※ 編輯: chenglap 來自: 218.252.90.21 (02/09 11:15)