※ 引述《yamashitap (All or Nothing)》之銘言：
: 基本上他出的題目是要報告語言的陷阱......
: 共有六大項
: 一.闕義 二.歧義 三.含混 四.著色 五.實化 六.癖義
: 基本上呢是越後面越難本人這組很不信抽到最難的啦......
: 至於是哪個朝代啊......我只能跟你說很不幸這東西的作者是個現代人攸.....
: 似乎是我們學校的教授寫的著作呢..........
: 就是這樣啦.......
: 麻煩你了뀊是不是這個東西;
找尋清晰明辨的思考
= 賴麗蓉 =
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書名： 語理分析的思考方法
著者： 李天命(哲學博士)
出版者： 鵝湖出版社
出版年： 民81(台四版)
集叢： 鵝湖思考方法論集之一
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誠如作者所說，「沒有什麼比清晰明辨的思考更為重要的了」，
多少 社會﹑政治﹑宗教﹑人生等方面的悲劇莫不是由於閉塞﹑迷信﹑
盲目 ﹑甚至瘋狂所鑄成的人為悲劇；種種教條﹑神話﹑主義﹑口號乃
至基 於商業利益的訴求，包裝美麗，卻處處陷阱的廣告用詞，交織成
重重 的迷陣，想要突圍而出，要避免悲劇的發生，需要掌握判別是非
的方 法，「思考方法」的訓練，正是此中要務。
本書分成三部分，第一篇「語理分析通論」，引言即明揭「語理
分析 」就是「釐清主要用語的意思，辨明關鍵論點的義理，由此著手
去分 析問題」的一種思考方法，是方法學的起點。此篇第三節「對文
字遊 戲的破解」，深入淺出，頗饒趣味，例如：「車開得太快者將重
重受 罰」，這是「空洞派」人士慣會說的，「車速超過每小時一百公
里者 罰款五百大元」是不是精密得多呢？
第二篇「語言的陷阱」，指出「某些語辭（即字﹑詞﹑片語﹑或
句子 ），或某些使用語辭的方法，是特別容易誤導﹑混淆﹑或妨害思
想之 正確運作的。這類語辭或使用方式稱為「語言的陷阱」，語言的
陷阱 往往比地下的陷阱更為可怕，為了防止思想的糾纏﹑錯謬，為了
使思 考清晰﹑精審，對於「語言的陷阱」不能沒有起碼的認識。
常見的語言陷阱，諸如闕義﹑歧義﹑含混﹑著色﹑實化﹑癖義等
，作 者皆能解說清晰，而且舉例生動。如：
「講老實話是有利的做法。」這就是一個語法完整但語意不完整
的句 子。除非它的脈絡（或稱「語境」，即是它的上下文或說話時的
場合 ）能夠提示所欠缺的意義，否則，當我們討論這句話的時候，我
們必 須先問清楚：「最有利？與什麼比較起來最有利？還有，對誰來
說最 有利？對於講老實話的人來說是最有利的呢？還是對於和他交往
的人 來說是最有利的呢？或是對他們雙方來說都是最有利？」
事實上，闕義語句並不是洪水猛獸，只要無害於思考﹑討論等認
知性 的活動，使用闕義語句反而能令用語簡潔，基於此，我們必須了
解闕 義的一般性原則：
設Ｓ是一個闕義的句子。假如Ｓ所在的脈絡足以提示所欠缺的意
義， 則在這情況下，Ｓ之為闕義，是無害於思考或討論的。但假如Ｓ
的脈 絡並不能提示所欠缺的意義，那麼在這情況下，Ｓ可說是一個對
思考 和討論有害的句字了。
第三篇「兩個基要的方法學區分」說明「析合區分」和「意義區
分」 ，「析合區分」是分析語句和綜合語句之分的簡稱，「意義區分
」則 是有認知意義和無認知意義之分的簡稱。這是兩把思考利器，技
術純 熟，則可以破迷障，出闇昧，免於黑白顛倒，真假混淆。
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