推 hydra4:無愧的工人，我不認為我是，我也不覺得你如此行為算是 08/11 18:59
→ rehoboth:你自己驕傲，當然認為誰都跟你差不多，你跟我差多了 08/11 19:14
※ 引述《qetu1130 (夜是有福的，因夜裡有星)》之銘言：
: 我看不出你的內容和我的文章有何關聯。
: 如果我是任意引用哥林多前書，那麼我還要再任性地引另一段保羅的話:
: 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，擅於教導，存心忍耐，
: 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，
: 叫他們已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 (提後2:24~26)
:
: 保羅在教導提摩太這樣做，自己應該也要做到吧？不然他哪有資格教導呢？
: 從我個人的感受來看，保羅嚴厲歸嚴厲，卻仍然是愛這些人的，
: 願意人悔改，願意神再多給他們機會，願意他們不被惡者網羅...
提摩太後書第2章
[1]我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來
保羅先激勵提摩太
[2]你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
保羅接著教導提摩太該怎麼做
[3]你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
並且保羅告訴提摩太，效法保羅的後果會是什麼
[4]凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
保羅用這個比喻教導提摩太要專心
[5]人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
保羅用這個比喻教導提摩太不可用私意，
乃是要照上帝的心意，也就是上帝藉著保羅所傳的吩咐
[6]勞力的農夫，理當先得糧食。
保羅用這個比喻教導提摩太，用靈糧餵養眾人之前，自己應當先得著上帝的餵養。
[7]我所說的話你要思想，因為凡事 主必給你聰明。
[8]你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
保羅簡略的提到福音的重點，要提摩太回想
[9]我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而 神的道卻不被捆綁。
[10]所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
[11]有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
[12]我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
[13]我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
保羅再一次把提摩太會遭遇的難處提醒他，
也再一次激勵、提醒提摩太關於 神的大能和 神的信實
[14]你要使眾人回想這些事，在 主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；
這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
保羅說「不可為言語爭辯」，這裡的「言語」指一般的閒言閒語
新譯本翻譯為「不要做無益的爭辯」
[15]你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
[16]但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
從緊接的這兩節可以更確定保羅在14節所提到的言語，就是16節的「世俗的虛談」
[17]他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
[18]他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
[19]然而， 神堅固的根基立住了；上面有這印記說： 主認識誰是他的人；
又說：凡稱呼 主名的人總要離開不義。
保羅提醒提摩太，放任這一些講世俗虛談的人在教會中，
他們的言論對教會造成的傷害有如毒瘡，越爛越大。
保羅還特別點名了其中兩個人要提摩太提防他們
同時也堅固提摩太，雖然教會中存在著這類毒瘤，但 神堅固的根基立住了，就是基督
所以說「 主認識誰是他的人」。然後保羅提到教會中自然產生一些區別
因為「凡稱呼 主名的人總要離開不義」
[20]在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
[21]人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，
成為聖潔，合乎 主用，預備行各樣的善事。
保羅用器皿比喻在教會之中也有各樣的人，提醒提摩太要謹慎自守
預備自己被 主使用
[22]你要逃避少年的私慾，同那清心禱告 主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
[23]惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
[24]然而 主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，
[25]用溫柔勸戒那抵擋的人；或者 神給他們悔改的心，可以明白真道，
[26]叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
接著保羅講具體的實踐方法
1.逃避少年的私慾
2.同那清心禱告 主的人追求公義、信德、仁愛、和平
這不是結黨，而是結交益友
然後保羅再次提醒提摩太，要棄絕愚拙無學問的辯論
也就是之前14、16節提到的世俗的虛談
棄絕的辦法就是
1.不在世俗的虛談上爭競
2.溫溫和和的待眾人
3.善於教導，存心忍耐
4.用溫柔勸戒那抵擋的人
根本不是在談關於聖經真理的爭辯問題
而你們一直計較態度、語氣，我一直計較的是聖經有沒有被亂解
你們和我之間，誰有資格說自己是「作無愧的工人，按著正意分解真理的道」
你只挑你想要的經文亂加解釋，強作師傅
我告訴你，這是藐視上帝、妄自尊大！
: ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: : 很多人任意引用哥林多前書13章來論斷人
: : 對照聖經，哥林多前書12章談恩賜，最後一句，銜接13章的31節
: : [31]你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
: : 而這位寫了哥林多前書13章的保羅
: : 哥林多教會是這樣形容他
: : [哥林多後書 10:10-11]
: : [10]因為有人說：「他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」
: : 保羅的回應是
: : [11]這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。
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