Re: [討論]＜新品種的基督徒＞中的一段

[steelfinger (我也真是的)]

即便行善其實是為主而行又怎樣？
難道天堂是給做好事的人進去的嗎？
翻開聖經，裡面哪一句有提到行善的人就可以進天國，其罪一律忽略不計？

所以如果真遵照基督教教義
獅子亞斯藍在嘴炮完後，應該會說，「好了，你可以為你的罪去死了。」
然後一掌把戰士給打死才對

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賞罰分明是上帝的原則，做好事頂多給你摸摸頭
作壞事你可是得去洗一輩子溫泉的  科科

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.81.227.130
※ 編輯: steelfinger     來自: 219.81.227.130       (06/29 08:53)
推 k314181:羅馬書二章前面，討論到行善與罪的問題，有論行善的獎賞，
→ k314181:羅2:7 凡恆心行善…（略）…，就以永生報應他們；
→ k314181:雖然同時保羅也有論述罪的懲罰，然後討論律法，
→ k314181:但在羅馬書三章後半部開始，則帶出因信稱義。
推 k314181:因信稱義呢？羅馬書12章開始討論到基督徒的生活方式，
→ k314181:回到了愛與各樣行善的方式當中。
→ k314181:上上句我是要說「因信稱義"之後"」XD
→ Geigemachen:審判與個人行為有關的