※ 引述《Ricas (小寰)》之銘言：
: …新聞節錄
: 酒井法子被捕之後，原本清純玉女的形象隨之破滅。酒井法子和丈夫
: 高相祐一的婚姻也讓人覺得不可思議，她供稱在丈夫勸誘下吸毒 ，而
: 且在「跑路」前將10歲的兒子託付給一名女性友人，而此名友人竟是
: 丈夫的情婦。酒井法子「3P」式的婚姻，也讓日本演藝圈與民眾錯愕
: 不已。
: …從聖經看這件事
你可以說「你對這件事的看法，聯想到羅馬書的經文」
並不適合說「羅馬書的三個角度」
: 羅馬書的三個角度：
: 1.供毒的人非常可惡
: 羅馬書 14章20節：
: 不可因食物毀壞 神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人
: 跌倒、就是他的罪了。
: Do not distory the work of God for the sake of food. All things
: indeed are pure, but it is evil for the man who eats
: with offense.
「叫人跌倒」，在聖經中的用法，一般是指「不信耶穌」「不跟隨耶穌」
: 2.能不能站起來我們沒有置喙的權力
: 羅馬書 14章 4節
: 你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．
: 而且他也必要站住．因為主能使他站住。
: Who are you to judge another's servant? To his own master he
: stands or falls. Indeed, he will be made to stand, for God is
: able to make him stand.
基本上這裡的論斷（審判）
是針對教會中對生活的細節持不同看法而造成的分裂
某些人認為「百物都可吃」是對的
某些人卻認為「只能吃蔬菜」
（或許是因為摩西律法，不可吃帶血之物，最簡單的落實辦法就是只吃蔬菜）
保羅其實已經做出了一個裁決，因為他說
「有人信百物都可吃，但那軟弱的，只吃蔬菜」（羅馬書14:2）
然後保羅對他們雙方說
「吃的人不可輕看不吃的；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」
保羅提醒他們
「雖然我認為不吃的人是信心軟弱，但你們這些信百物可吃的人，也不可輕看不吃的人」
「不吃的人，也不可以強辯，論斷那些信百物可吃的人是背棄神，因為神已經收納他們」
然後他作小結論
「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？
他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」
接下來是又舉了一個例子（守日；安息日 or 各項節日）
然後走到14:7-12的結論
: 3.堅固者擔待更多
: 羅馬書 15章 1節
: 我們堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。
: We then who are strong ought to bear with the scruples of the
: week, and not to please ourselves.
進到第15章
保羅講「擔待不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅」
延續14章他提到的信心軟弱
其實最直接的意思是
那些「軟弱的人」，在教會中
會強辯，會論斷，甚至會傷害會逼迫那些「信心堅固」的人
所以保羅勸勉說
「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅
我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」
這樣的擔代有兩項特質
1. 不求自己的喜悅。
就是不強逼別人成為自己所認為對認為好的樣子，好讓自己感到欣慰
2. 叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行
對照下文連續提到兩次的「忍耐安慰」，保羅提醒他們，要忍耐這些人
等候神在這些人身上逐步完成祂的旨意
或者講得更白話一點「讓孩子快樂成長」
: 就以上三點。
: 小寰弟兄
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