→ Geigemachen:我說雅各書有批判為富不仁,而非2:1-16...草人又現 10/09 11:07
→ Geigemachen:你可以去看德國人回覆lauter的那篇，此討論串休矣 10/09 11:46
[D]
: 我基本上認為雅各書2章在試圖處理「按外貌待人」，而中心是「要愛人如己」
沒錯，我想這樣的解釋總比把這邊(按外貌待人、不愛人如己)誤解為在批判
「為富不仁」來的更符合對經文的直觀理解。
我想rehoboth有自己的觀點，我也不不該把你拉到二元對立的某一邊
（BBS怎麼這麼容易把人帶到這樣二元對立式的討論中去呢sigh~）
所以就當我在重複自己觀點即可
[D]
: 我的看法是，智慧文學重點在呈現「兩條路」
: 敬畏神的路該怎麼走，會走向哪；
: 不敬畏神的路又是怎麼走，走的人最後長成怎樣
: 並不需要談論「光譜中間的人」
: 因為他們（讀者）要做的，是把兩條路看清楚，然後決定走哪條
: 而作者所做的，就是把兩條路的結局，走兩條路的人各自的特徵指出來
: 或者說這是我從詩篇第一篇衍生的觀點
[D]
沒錯，雅各書跟詩篇第一篇的觀點有密切關聯！
心懷二意者凡事不亨通(1:8)--在其人生智慧的追求道路上
富足者亦凡事不亨通(1:11)--在其事業上
都連接到詩篇第一篇。
對這種談法來說，沒有「光譜中間」！
要談光譜中間，那是我們這些必須面對現實的讀者所要做的或轉化的任務，
而不是這類猶太文學風格作者關注的。
只是Geigemachen與我處理光譜中間者的方式不同，如此而已！
自我療傷中～
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！
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※ 編輯: theologe 來自: 59.104.228.246 (10/08 20:19)
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