推 sitifan: 01/09 18:02
※ 編輯: alchemi 來自: 36.233.180.80 (01/09 18:19)
> 神歡喜，不是因為世上的問題已經應刃而解，
> 不是因為人類所有的傷痛、苦難已告終結，
> 也不是因為有成千上萬的人信了主、頌讚祂的美善....
> 不！神歡喜，是因為子女中有一個迷失，如今找到了！
──《恩典多奇異》by 楊腓力 (Philip Yancey)
Alchemy先說結論：我認為楊腓力（Philip Yancey）根本就是馬吉安（Marcion）借屍還
魂，披著楊皮的狼腓力異端，就是馬吉安主義（Marcionism）。
（加1:7） 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
以琳出版一本小書冊，大衛．鮑森（David Pawson）著，吳美真譯，書名「約翰福音三章
16節是福音嗎？」，立論銳利鮮明，風格異於以往。以下一字不改（含標點）摘出該書內
文。
p.69倒數第四列至p.70第九列：
今日，這種大力強調慈愛之神的看法又全面流行了。人們降低舊約裡有關神啟示的重要性
，而我要提到兩位今日受到囑目的作家。今日基督教界最受歡迎、讀者最多的作家是楊腓
力（Philip Yancey）。最近，有人要我推薦他最新的著作，但是，當我讀完他的書，我
說我不可能推薦它，因為在那本書裡，他獲得許可引用了一個說法：耶穌來到世上向我們
展現神的「母愛」，這愛有別舊約裡神的「父愛」。就是這樣，雖然說法比較巧妙，但還
是同一個想法：舊約的神多少有點嚴苛、喜歡懲戒，而新約的神比較像媽媽。這是異端邪
說，這種說法和約翰福音三章16節背道而馳，因為它和約翰福音三章14~15節背道而馳。
Alchemy評論：作者大衛．鮑森（David Pawson）於書中p.69前半段，先介紹馬吉安（
Marcion）與馬吉安主義（Marcionism），接著立刻批判楊腓力（Philip Yancey）。我認
為馬吉安主義從未在基督信仰歷史中消失，現在依然存在，許多信徒長期慢性中毒卻不自
知。事實上，現今的異端，絕大多數都在基督信仰歷史中出現過，換個時空換個人講換個
方式登場而已。
馬吉安主義（維基百科）
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E5%90%89%E5%AE%89%E4%B8%BB%E7%BE%A9
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（提後2:21） 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預
備行各樣的善事。
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