[問題] 看密勒日巴大師集一個小疑問>_<

[koala1234 (貓的心事....)]

其實不只一個小疑問~~~

只是這問題埋藏心裡很久~~最近才有突然想通!

但是不曉得方向對不對,所以上來請問大家


密勒日巴大師集第三冊,是寫關於岡波巴大師的教言廣集,與大師的傳記

其中看到一段

 又，（大師有一個徒弟名叫）重馬下哇，起初他受持比丘戒儀（曾於大師處）得拙火修

法之詳細圓滿口訣。後來，他現在家相，習事業手印，有許多女人，還養了很多的豬。白

天飲酒吃蒜，夜晚醒後修拙火及大手印。某一時期，重馬下哇得了極嚴重的疾病瀕臨死亡

的邊緣了。於是親戚朋友們對他說道：「你生平犯了顯密兩宗的戒律，違反了大師的教敕

，誰也沒有你這樣大的罪業，你現在快要死了，最好去請大持戒者格西朗巴來爲你懺悔和

作皈依吧！」重馬下哇道：「好！就這樣辦吧。」於是親友們就把格西請來。供養後，請

他爲病人說皈依。重馬下哇聽了格西的開示後說道：「你所說的皈依與上師仁波且所說的

皈依大不相同！」格西說：「大師是怎樣說的呢？」重馬下哇說道：「大師說，心性法爾

離一切諸邊，若能證入此心性就是皈依佛。行住坐臥、四威儀中無根本後得之差別；於一

切時中持守現前覺受之正念，這樣根本與後得打成一片就是皈依法。（浸潤於此離戲之心

性中）行一切善法，則爲歸趣大乘之道。如是真誠行利益衆生之行就是皈依僧。所以我是

一直遵守這個教敕來修行的，你所說的皈依只是口頭上的皈依而已。」格西說道：「可憐

啊！可憐啊！你對我的法起了這樣大的邪見，只有墮地獄之一途了！」言畢離去。重馬下

玉哇死後焚化時，身上出五色舍利，送給大師看，大師很滿意。焚屍時火煙皆成爲虹彩之

壇城，脊椎骨上都現如來的莊嚴身相。就是像這樣“罪業重大”的人，只要能朝見大師就

能有這樣的（成就）和善兆，這類的事非常之多，難以盡述。



末學的問題在於~~

1.重馬下哇破戒現 在家相,依舊維持大師的修行~ 他口中所說的三種皈依~

末學再翻查回去前面的教言廣集 , 因版本翻譯只有一部份的關係,只看到岡波巴大師 對於

皈依三寶的開示.....若這為真,而 大師著作未明言!那這段無疑是重要的補充.

重馬下哇既然遵守 大師的教法,依法修行,後來死後身出五色舍利,是歸功於朝見大師！

這原因是什麼呢？而不是 書本所說按照大師的修行（？這部份有疑惑,畢竟他破戒是事實

我想來想去還是不太明白 >_< 所以請問各位大德,是否有些想法



P.S 目前末學所持一些小小意見,是在於破戒 >修行！

重馬下哇雖按照大師的教法修行,但是他破了三昧耶戒～

所以文中將該弟子得五色舍利等諸功德,放入朝見大師的成就！

不曉得這樣說法是否有闕漏～

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◆ From: 203.187.72.5
※ 編輯: koala1234       來自: 203.187.72.5         (05/10 05:58)
→ freeunixer:修習諸戒法者,無能持,無所持,無起作.即能圓滿戒波羅蜜.
→ freeunixer:至於文內,我並看到違反三昧耶戒的文字.
→ freeunixer:文中重馬下哇講他是按照他師父講的方式修持,
→ freeunixer:看不出來哪裡有違反.
→ freeunixer:不過這種傳記當故事看看就好,一個故事可以有很多版本..
→ koala1234:因為後面親友說 你違反顯密兩宗戒律!違反大師.....那段
→ koala1234:這部份也讓我很掙扎=  =  到底是除了朝見大師!
→ koala1234:弟子也有修行!所以才能有五色舍力利的因緣!
推 thismy:親友那麼說 重馬下哇就只是謙虛的去再求教罷了 結果沒違教
→ koala1234: f大我覺得那並非故事,而是弟子們實修給予後學得建議
→ koala1234:看過上師的修行,激發心中修行的心願與積極!
→ freeunixer:你覺得那對你有用,你喜歡就好了.