※ 引述《ostrichw (瀟灑毅哥哥)》之銘言：
: ※ 引述《yuten (予攸)》之銘言：
: : 此處謂：無形高靈
: : 佛家何嘗論靈魂？
: : 如果靈魂恆時存在，恆不滅，即有自性
: 這根本是兩碼子事....從上文中....哪一句話有點出靈魂是常或不常
: 請搞清楚重點人家在講什麼
首先問：佛教有談靈魂嗎？
如果沒談，那盧先生是捏造。
如果有談，那此靈魂是常或無常？
如果他是恆常，即為有自性，即與佛法相違。
如果他是無常，即為無自性，即有生壞滅，靠他幹嘛？
按照中論的邏輯推衍，盧先生此句即是有問題....！
: : 然，中論：如諸法自性，不在於緣中；以無自性故，他性亦復無。
: : 若靈魂有自性，則與佛法相違，故有問題！
: 我左看右看...上文一個字都沒扯到自性....這樣也是有問題...真是欲加之罪何患無辭
: : 此處用妙觀察。
: : 姑且當作 妙觀察智 來談論
: 這是你以為......是不是這樣....還值得商榷
: : 而妙觀察智：為正觀種種事物各有差別的智慧，並以此智作抉擇說法
: : 而此處靈魂亦可用此觀察而作分別
: : 若為諸佛菩薩又何有差異？
: : 故此處可疑！
: 既然你的前提都不肯定...後面推理也是有問題
: 諸佛菩薩有沒有差異??有嗎...沒嗎??
: 您的證明又是什麼....你看的到??怎麼比較??
: : 此處說明，盧先生所謂高靈：有來去，有來去處，有長住
: : 來去為動作，來去處為外在執相，諸佛菩薩無此狀態
: 知幻即離...卻不離於幻....諸佛遊戲人間...請問他璃還是不離??住還是不住??
: : 有長住即有自性，此句又與佛法大相差異
: : 故有疑！
: PS質疑是針對對方的文章去質疑...不是自己引申.....請通篇在看過
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※ 編輯: yuten 來自: 59.115.150.220 (07/17 03:13)
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