釋迦牟尼佛曾說：「眾生都有佛性。」所以讀者要相信，人人皆可因修練而成佛，
這就是一種「信心」。你們讀我的書，相信我所說，來皈依我，這也就是「信心」。
有些人說，「我半信半疑，我想試試看」，這種口氣是沒有信心，如此的人，容易入魔。
對於「成佛」，釋迦牟佛曾經一再的重覆又重覆又的說法，簡直成了嘮叨的老太婆一樣，
一再的述說佛理，他的法，無非叫人去信，去「信受奉行」，會有成就，佛對眾生，
簡直太慈悲了，慈悲的無以復加，甚至依著每一個修持者的心性，依門別類的教導種種不
同的修持大法，每個人不同的修持著「不共法」。
也有人說，盧上師的文章太嘮叨了，上師經常把一句話，重複述說了很多次，令人感到煩
慮、紛亂、煩擾，最後變成厭倦。對於有這樣感覺的讀者，我向他深深致歉意，因為我祗
考慮，我要不斷的給讀者肯定，一次又一次的肯定下去，令人產生信心，使所有的人跟著
我走，要他們的潛意識中知道修練的第一個要素是「信心」。
人們在未成佛之前，他們對「相應」的事，尚不能獲得完全的證明，而唯一能使他們去修
練的，就是「信心」。
在這個世界上，一切的成就，完全是百折不回的信心所造成的，人類的一些成功者，
完全是依賴「信心」努力不斷的人。就是這個道理。同樣的道理，凡一切事，要得成就，
一定要有「信心」，沒有「信心」的人，祗是夢想。懷疑而不決，永遠祗是一個旁觀者，
而不是一個參予者，我如此說，修練之路，若無「信心」，無法有成就。
「半信半疑」的人，不必走這條路，因為在路上走的人，要花上一輩子的時光，
這是人生的第一大事，不是一年，二年，或是十年。不要以為「相應」那麼一蹴就可得了
，例如你想學會精通一種語言，不是一年，二年或者十年，也許你要從小學、中學、大學
，再接受特別語言（文法）的訓練，如此才算成功的，這是一而再，再而三的「再造」，
你「半信半疑」根本就不可能成功的。
「學佛」不可半信半疑，你先充滿「信心」，如此才能成功。有很多人「半信半疑」的就
要試一試「啟靈」，要知道太疑慮就會產生心裏的障礙，一開始就有了困難，等進入了出
神或「心靈飄浮」時，因為根本就沒有「信心」支持，就很容易產生了「害怕恐懼」，困
惑的現象，使生活產生了混亂，不能決困惑，動機不純正，一下子便墮入魔境而無法自拔
。
「心靈飄浮」的時候，是要不害怕不疑懼的，是要靠「信心」支持的。你在這一段時光中
，會看見怪物或奇異的星光體，但這些都是自然的現象，不必去害怕的，而你若祗是「半
信半疑」試一試看的人，一見如此異相，就要驚恐，肉體過度的驚恐就受到了干擾，心靈
與肉體無法協調，沒有妥協好，也就是沒有「同步」，此時肉體的一切日常生活會遭到破
與扭曲，這就是「走火入魔」。
我一直反對「半信半疑」或「心智未成熟」的人去學「啟靈」，原因無他，因為太疑慮的
人容易疑神疑鬼，一個疑慮重的人，或心智未成熟，真正走到「心靈飄浮」狀況時，他就
毫無主張了，天魔若乘隙而入，沒有不受污染的。所謂「半信半疑」，「心智未成熟」都
是動機不純正，動機不純正，就根本毫無「信心」可言，這樣子的，來修「啟靈」，修「
相應」，怎不會「走火入魔」呢！
我強調學「啟靈」或「相應大手印」，一定要心靈同肉體「同步協調」，這「同步協調」
非常非常的重要，例如我們的心靈祗想「成佛」，但肉體又充滿了「肉慾」，心靈上，向
上昇，但肉體向下墮，食、色、性、吃、喝、嫖、賭全染，這是「心智未成熟」的修練，
無法「同步協調」就是矛盾。在「心靈飄浮」的當中，你的感覺與知覺仍然是可憐的東西
，你無法看見自己的佛性，於是你迷於慾望的一切，一剎那，一念之間，便「走火入魔」
了！你的肉體同心靈無法調合，這樣子的「走火入魔」又能怪誰呢？
我告訴大家，什麼是「走火入魔」？例如我們「開車」，這是一個最好又最實際的比喻，
開車的人就是象徵著「心靈」，車子就象徵著「肉體」，開車的人守著規矩開車，這正是
「同步協調」。我們的修行就是在「開車」，速度要剛好，勿超速，手腳控制要好，勿亂
勿錯，對外面的景色勿迷，勿胡思亂想，精神集中在車行環境的變換之中，也就是在意識
清醒狀態之下開著車，這樣子的修練，保證不會「出車禍」走火入魔。
反之，開車的人，超速，不按規矩行車，頭腦胡思亂想，迷於外面景色，精神不集中，
手腳無法配合，基本上根本沒有協調好，這樣子的「開車」，怎不會出車禍？怎不會走火
入魔？開車的人同車子沒有配合好，就麻煩了，這就是「走火入魔啊！」所以學「啟靈」
「學修練靜坐」「學佛」或其他，其道理都是一樣的，要協調，要相合，才不會出了差錯
。
今天，我鼓勵所有的人去「修練」，去學「靜坐」，因為這是成佛的方法，可以永生不死
的大密法。如同駕車一樣，好好的精進，好好的開車，一定可以達彼岸的。但是，有人因
為恐懼「走火入魔」就拼命的喊，不行啊！修練會入魔，靜坐會入魔，學法會入魔，啟靈
會入魔。好了，那乾脆就不要學了，不要修了，那就如同叫所有的人不要開車，因為開車
會出車禍，難道就因為害怕「出車禍」，就叫大家都不開車嗎？
我要大家有信心，一樣又一樣的學，如同讀書一樣，從幼稚園開始，先學爬，再學走，再
學跑，最後學飛，一步一步的來，我寫書就是依這種程序而寫的，你現在雖然沒有成功，
但不要灰心，這是要時間的，要有信心及耐心的，這是人生的大事，我會慢慢而有耐心的
教大家。
要知道，這是學佛，是生命當中最具有意義的一件事，有人問我生命的意義是什麼？
我毫不考慮的說「明心見性，自主生死」，而不是住最好的房子，吃最好的菜，
娶最美的女人，生聰明的孩子或是當最大的官，賺最多的錢。我肯定生命的意義就是明白
自己心性，修練而自己主宰自己的生死。
生命的意義就是心靈！而不是肉慾。
你們先要有「信心」，對我的話，有了信念，皈依一個「過來人」。當然信心可以慢慢培
養，我總不能教你們盲目無知的去信仰，信心是不同於信仰的，你們看我的書，先有了
「信心」，有了目標，才不會誤入歧途而不自知，一切一切的大小事，先看清楚，
不要恐懼，因為愈恐懼，魔愈是想找恐懼者的麻煩，祂知道恐懼者是心神不定的，
很容易搞翻了他的心靈。
在這世界上的人，凡是成功的人，一定是「信心」夠的人。沒有信心的人，帶著半信半疑
的人，試看看的人，一入境界，一定避免不了恐懼，如此一定「走火入魔」。我個人希望
大都有信念能夠成佛，人人都有信念能夠成佛，人人都有信念能「明心見性，自主生死」
，這是一個大信念，大精神的考驗。
由於有了信心，你才會去皈依，才會去修持，而且會有耐心及精進的心，一直保持著中心
目標。一個人若毫無信心，而先想試一試，這樣子的人，成了「心靈飄浮」之時，一定一
下子便入魔境，所以降魔心法，第一要有信心，有目標。若是疑慮，恐懼及信心不足的人
，勿學為要。
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