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※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1DwB39tM ]
作者: hallcom (清涼月光) 看板: Buddhism
標題: [活動] 奉法王諭,依佛古制,復行三月夏安居
時間: Fri Jun 3 18:00:38 2011
http://www.hwayue.org.tw/ad/2011_summer_retreat.htm
〈敦請善信護夏通啟〉
奉法王諭,依佛古制,復行三月夏安居
文/確戒仁波切 藏譯中/善戒法師
時間:藏曆6月15日至9月15日,國曆7月15日至10月11日,為期三個月
地點:尼泊爾噶瑪列些林高級佛學院
以前在印度時,「結夏安居」有三個月時間。沿襲印度傳統,在斯里蘭卡、泰國、緬甸、
大陸、台灣的結夏安居,也都為期三個月。在西藏,因為天氣寒冷,所以「結夏安居」只
有一個半月。因此現在藏傳佛教的「結夏安居」,還是維持一個半月。
前年(2009年)底,法王在菩提迦耶「噶舉辯經大法會」中,舉行有關律典的研討會。會中
噶瑪巴開示:「如果有三個月的結夏安居,是非常好的」。因此,我想如果列些林可以舉
行三個月的結夏安居,不只是謹遵法王心意,也符合佛陀所制定規矩,這將深具意義。
尤其對僧眾修持而言,如果有三個月夏安居,利益是很大的。為什麼呢?因為在三個月的
結夏安居當中,僧人不能外出,學習會更進步,身體健康、沒有病痛,行為舉止也會變得
較為溫和、調柔,所以這利益是很大的。以往每年一個半月的夏安居,已有這麼大的利益
,如果依古制延長為三個月,利益會更大。因為這麼多殊勝的緣由,尼泊爾列些林高級佛
學院今年決定舉行三個月的結夏安居。
因此從2010年起,尼泊爾列些林高級佛學院遵循第十七世大寶法王的心意,舉行為期三個
月時間的結夏安居,希望以此善因緣,能令佛法久住。今年佛學院仍然依古制,續辦這項
對自利利他有殊勝意義的三月夏安居。
但是,在三個月結夏安居當中,佛學院有些實際的難題需要善信護持。什麼樣的困難呢?
在印度佛陀時代結夏安居時,有固定的大護法護持;現今泰國等南傳佛教也是如此,有護
法護持的傳統。但是藏傳佛教並沒有這樣的傳統。在結夏安居時間裡,因「過午不食」之
故,午齋需要給予比較好的食物。列些林人數多,今年參加結夏安居的僧眾人數有205人
,食物費用就需要比較多,這對列些林的總管來說是很辛苦的。
為讓僧俗二眾受用「結夏安居」利益,僧眾得以依佛古制、安居靜修,檀那施主得有因緣
因護夏而積聚福德、淨除障礙,列些林有強大心願想行持三個月的結夏安居。因此敦請十
方善信發心護持,這謹遵法王心意、依佛古制所啟建的三個月「結夏安居」。
〈護夏辦法〉
今年參加結夏安居僧眾共205人,供養夏安居全體僧眾每人一日餐費300美元含早、午餐(
約台幣9000~10000),也歡迎隨喜隨力打齋、供養僧眾。
帳號:18268431
戶名:財團法人化育文教基金會
劃撥單請註明「《護持尼泊爾列些林佛學院三個月結夏安居》」
2.匯款、轉帳方式(回傳報名表時請註明帳號末五碼)
銀行代號:006(合作金庫商業銀行-敦南分行)
銀行帳號:5034-7173-4550-9
戶名:財團法人化育文教基金會
※請將單據資料傳真至:02-2269-4013
註明:供養尼泊爾列些林高級佛學院結夏安居餐費。
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我們可回想自己所做的善,並繼續下去;
回想他人所做的善,並隨喜他,而不要嫉妒鬥爭。
想想!他與我同在無明大黑暗中,而他能行善,實在偉大。
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我事實上給了對方製造惡業的機會,那就是否代表因為我引起此人是否墮落。
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