※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1DzVpekH ]
作者: hallcom (清涼月光) 看板: Buddhism
標題: [活動] 6/15 嘉察仁波切紅寶冠儀式、馬鵬熾然憤怒三尊灌頂、頗瓦口
時間: Mon Jun 13 20:04:53 2011
莫大的恩典與加持！6/15 尊貴的國師嘉察仁波切將舉行希有的紅寶冠儀式、馬鵬熾然憤
怒三尊灌頂、頗瓦口傳！
莫大的恩典與加持！
怖畏與魔障的灌頂與加持！為掃除現今世界亂象紛生障礙，特別給予能馬鵬熾燃」三本尊
合體蓮師），在由於噶瑪巴憶念協會的虔誠請求，尊貴的國師嘉察仁波切在因緣具足的昨
日，決定在通用藏曆的佛誕月具有殊勝加持力的
一，金紅寶冠儀式，寶冠之由來
世尊法子普施一切有情之慈悲功德，經由寶冠之加持力，能令見者得解脫，此即佛法功德
事業無與倫比之殊勝處。
歷代嘉察巴以其寶冠之力量和顏色，明確顯示由金剛手菩薩化現之嘉察巴，其身、口、意
所作諸事業功德，與噶瑪巴大寶法王之身、口功德無二無別。頭戴其金黃色寶冠，令見者
得解脫，為諸佛利生事業，大轉法輪。
嘉察巴之金黃色寶冠形狀，與大寶法王噶瑪巴之黑色金剛寶冠一樣，以示慈悲功德和成就
，沒有差別。 至於顏色和寶飾稍有不同，是顯示弘法利生，在善巧方便上之不同，但見
到這兩種寶冠，所獲得之解脫利益和加持，則是一樣的。
嘉察巴法系金黃寶冠，是由第七世大寶法王 噶瑪巴時代製作，其製作因緣，是因蓮花生
大士曾化現於大寶法王前，親自對法王說： 「喀欽巴支旺祝及敦通嘉威仲內之轉世者，
具諸佛之慈悲事業，應授予寶冠以為表徵。」 (註)
因寶冠之顏色及因緣，已由蓮師佛授記，法王乃依密續喇嘛貢巴杜巴曼達拉文而製成寶冠
，以阿彌陀佛身功德加持之，然後冠於第二代嘉察達西朗嘉之頂。再以師徒無別之心，附
屬嘉察仁波切護持一切佛法，保存發揚噶瑪舉傳承之精華，並為其加持與祝福。
金紅寶冠之象徵
金黃寶冠是大悲勝海紅觀音菩薩灌頂加持之寶冠， 代表一尊佛，能伏虛空的眾生，持有
者，是阿彌陀佛的嫡傳法裔；有其一定之形狀和尺寸，象徵三身成就和四無量心，也象徵
無染之蓮花，由大悲雲降注如意寶，於有緣眾生前。
此冠具有四種解脫功德，凡能親見仁波切戴寶冠者，皆由過去修持善願、誠信、慈悲和行
善的因緣所致。 因此，噶瑪巴西曾諭示：「見到身冠一體者，不墮三惡道」。
若以弘法灌頂方式利益眾生，功德固難思議。但接受灌頂者，必須五官具全，而且要誠心
不違戒律， 方能修持獲得法益，若以寶冠加持，賜給眾生的功德和加持力，則無五官齊
全或戒律之限制。
凡能親見寶冠者，即種下解脫因緣 ；聽其名者，即具善根 ； 虔憶寶冠者，自然得諸加
持。 故宜以誠、敬、信、祈之心，來參加寶冠法會，俾獲無上法益，使此生更有意義。
也就是馬頭明王、大鵬金翅鳥、忿怒上師三尊合體本尊之名，亦是本法藏獨有之忿怒上師
成就儀軌。
在龍欽寧體的實修傳統中，若無力觀修廣務繁複之本尊八大黑魯噶《大吉祥集會》者，常
以此尊代替本尊法，修法之功德利益，除成就最勝佛果外，在世間中可消除上中下三處妖
魔惡煞精怪之邪祟、怪症；
二，馬鵬熾然三本尊合體大灌頂
此儀軌為蓮花生大師教傳與伏藏二教法雙融合一的灌頂，「馬鵬熾燃」是馬頭明王、大
鵬金翅鳥、忿怒上師三尊合體本尊之名，亦是本法藏獨有之忿怒上師成就儀軌。
在龍欽寧體的實修傳統中，若無力觀修廣務繁複之本尊八大黑魯噶《大吉祥集會》者，常
以此尊代替本尊法，修法之功德利益，除成就最勝佛果外，在世間中可消除上中下三處妖
魔惡煞精怪之邪祟、怪症；「馬鵬熾燃」乃十方諸佛聖衆身語意之總集。爲令佛弟子免於
各種修行上及生活中諸多障礙，所化現三尊合體之本尊。此三尊係以忿怒上師金剛手為軀
、頂髻露出馬頭、頂上大鵬金翅鳥。也是特有之忿怒上師成就儀軌。
蓮師主張在劫末五濁惡世中，欲降妖伏魔、降龍化凶，尤讚此尊，是一簡單易獲得之灌
頂。獲得此灌頂則等同圓滿了文殊身、蓮花語、真實意、馬頭明王、大鵬金翅鳥、威猛上
師‧多傑卓洛之灌頂。
三，頗瓦口傳
頗瓦法為藏傳佛教八大成就法之一，又名遷識法，其殊勝即在於行者能將自己神識從苦海
中遷移到西方極樂淨土，不再輪迴，即使是犯下五種極重罪行以及殘暴愚蠢與無知者，若
能具備因緣福報，遇此法門，也能得究竟大解脫。
頗瓦法是蒙阿彌陀佛加持及自己的願力，使我們經由練習而能往生極樂淨土；修此法，臨
命終時身不僵硬、四大 (地、風、水、火) 分解時不會痛苦，能安詳往生淨土。修此法必
須發菩提願，對一切眾生發慈悲心，欲令眾生離苦得樂，無論持咒或行善皆發心為眾生並
迴向所有眾生，使善因不致退轉消失。
不修此法，即使只得口傳亦有功德。如果一個人能如法修持，生命將不會受到危害而且會
得到吉祥的加持以平息生命的種種障礙，獲得究竟的功德利益。
from:HH Gyalwang Karmapa Remembrance Association 錫金隆德寺 大寶法王 嘉華噶瑪巴憶念
協會 facebook
http://www.facebook.com/home.php#!/pages/HH-Gyalwang-Karmapa-Remembrance-Assoc
iation-%E9%8C%AB%E9%87%91%E9%9A%86%E5%BE%B7%E5%AF%BA-%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E6%B3%
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%8D%94%E6%9C%83/158850034130131
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
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