道果三現分莊嚴寶論
傲日親·貢卻倫珠著
雅旺·桑播譯
序
本書所要闡釋和修持的教授包含有：
(一)"道和果"的教學，這是神聖教授的珍寶，是三世一切諸佛唯一的路；是從包含佛
陀甚深開示的經典密續總集之意義中，所揀擇出的精華；是無畏的達磨巴拉(即畢哇巴)所
教導的原則，他是禪修者所崇敬的偉大怙主，是明智者發現值得深研的教授；是照亮所有
經典密續的一盞慧燈(明燈)；是為少善根福德者所難以瞭解，但卻是那些攀登解脫之城者
的階梯。
(二)是包含道 和果的 教授。
(三)是知一而知 全的 教授。
(四)是轉化錯誤成為功德的教授。
(五)是將障礙視如解脫成就的開示。
(六)是藉由了悟專一禪修而消除專一禪修的障礙之教授。
(七)是經由了悟障礙的本質，而能除去幻象的障礙。
(八)是知道如何將錯誤轉變成功德，並且接受障礙如同修持的成就。
(九)是無誤的瞭解三藏(經、律、論)經典真正本質的教授。
(十)是如哲學家之 石的 教授(點石成金)。
(十一)而對金剛乘根本論頌的教授，這就像一顆滿願之如意寶珠。
其中所包含的解釋和修持有：
1、此教授方式的說明。
2、依此教授來修持的方法。
3、將依此修持者與十種秘密結合，並且也對具法器的弟子作有 益的 教授。
第1部份此教授方式的說明亦有三方面：
(1)主題。
(2)此解釋所使用的工具。
(3)解釋的方式。
(1)主題是'道和果'的教授，包含十一種甚深的方法。
(2)道果的解釋所用的工具是四大傳承和四種口傳的教授。
(3)道果的解釋方式是：'道和果'的完整'珍貴的口耳教授'的意義，特別是金剛乘的
所有道的意義，是由四種口耳 相傳的 教授建立的。由於這些在要典道果釋論中也有長篇
的解釋說明，我們也應該要參考。
第2部份是依照這些教授的修持方式。這是指引導弟子的四種方式：
(1)依據此完整教授的引導。
(2)依照六種必要的引導。
(3)依據十一種要點的引導。
(4)依據三種根器的引導一上士道、中士道、和下士道。
此處弟子們將由第(1)種方式的完美道路來引導，也就是依據完整的教授。對於此，
偉大的薩迦巴(薩千·貢噶·寧播)(SachenKumgaNyingpo)在他的道果釋論中曾教導過，在
此道包含：
"確立此根本，此真實道
去除觀念，層次，來擴大行者的了悟，
去除障礙，來得到最高的證悟和結果。"
此外，偉大的聖者傑稱·曹巴·蔣辰(Jetsun Dagpa Gyaltsan)想要進一步將 那些
教授融合成兩部份：
(A)道的前行
(B)道的正行
傑稱仁波切說：
"如果你希望要引導一個具信弟子，
他能完全聽從上師依照道果的完整教授，
上師首先以三現分來引導他，然後依照三密續
因為(金剛乘)的 全部 教授都包含于此三密續中。
因此，一個人應該依照此二次第(三現分：三密續)來修持。"
因此，我們此處也以此方式來呈現它們。
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