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作者: hallcom (一同想著你) 看板: Buddhism
標題: [活動] 8/27 秋竹仁波切中陰文武百尊超度暨灌頂大法會
時間: Fri Aug 12 01:02:34 2011
http://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=12258
巖傳大導師 噶瑪林巴 證自解脫中陰文武百尊 超度暨灌頂大法會
主法上師：寧瑪巴白玉傳承法脈 尊貴的 秋竹仁波切
維那上師：釋迦仁波切
法會時間：100年8月27日(六)
14:00~17:00中陰文武百尊超度修法
19:00~21:30中陰文武百尊灌頂
法會地點：全德藝文中心 〈台北市光復南路1號地下室1樓〉
白玉 秋竹仁波切簡介：
尊 貴的 秋竹仁波切在他過去生中，他曾經是釋迦牟尼佛之佛子羅睺羅、蓮師二十五弟子
之勝菩提、湯東賈波尊者、第一世秋竹仁波切昆桑謝拉(普賢智慧)為白玉寺初祖、 第二
世秋竹仁波切蓮花顯密教持亦為白玉寺第七代座主、第三世秋竹證教法月（圖殿卻吉達瓦
）為青海白玉塔唐寺座主。 第四世秋竹仁波切於1966年出生於印度，因第三世秋竹仁波
切為貝諾法王之根本上師，經敦珠法王、大寶法王、達賴喇嘛、頂果法王、貝諾法王共同
認 證，1970年於印度南卓林寺陞座。其後師承敦珠法王、頂果法王、貝諾法王、多竹千
法王、夏札仁波切、紐修堪布、聽列諾布仁波切等多位大師。第四世秋竹仁 波切自1987
年初次抵台，之後弘化足跡遍於全台。 仁波切的教法風格機鋒陡峭，行止脫塵駭俗，法
刃直下執著糾結處，霹靂棒喝法義直入人心。多年來仁波切將佛法深入台灣信眾的生活與
人心，融合密乘顯教的心要 為一體，是修學深奧密法者的一大明燈。
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中陰文武百尊超渡法會：
藏傳佛教超渡法門可分：一是為亡靈超渡的「辛將」，二是為在世眾生之無明超渡的「頌
將」；下午超渡法會即漢傳中元節為亡靈超渡的意義相同。 中陰文武百尊即聞名於世的
「西藏度亡經」由藏密祖師蓮花生大士所傳，其殊勝之功德描述：「此文武百尊見聞即解
脫法，是無修也能成佛之無上法門，也是一聽聞 即能解脫之法，更是造作重罪者速能解
脫之法，是圓滿成佛深甚無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」
「中陰」通常是指死亡和轉世之間的中間狀態，而且它是通往解脫或開悟的關鍵點，在法
性的光明中陰期間，每位中陰身都有值遇五方佛接引到該佛國淨土的機會； 其中42寂靜
尊和58忿怒尊，總稱為中陰文武百尊。 因此，接受中陰文武百尊修法將可迅速消除一切
惡業，清淨罪障，特別是金剛乘弟子修持此法，可彌補破毀三昧耶戒之重大過患，能幫助
我們於臨終法性的光明中陰 期間辨識佛、菩薩本尊而解脫。
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度亡法之功德利益：
1.能使亡者迅速獲得加持，特別是處於中陰身痛苦的眾生，可由此加持力救渡而獲解脫。
2.對於已再生，卻落入三惡道之眾生，亦可經由此度亡殊勝之法益與加持，助其減輕痛苦
，進而達到解脫。
3.現世修行者於修行中受到過去世冤親債主諸種障礙糾纏，亦可由此度亡法門加持利益他
們，使冤親債主脫離痛苦，行者修行之途或於日常生活中一切均得吉祥如意。
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中陰文武百尊灌頂法會：
生 和死就在心中，不在別處。文武百尊出自密續大幻化網是九乘次第最高法門之ㄧ，此
法為一切法的精要，更是瑪哈、阿努、阿底密續口傳口訣之秘密精要，是無上成 就的大
法門。於光明法性中陰時由心識所現之，包括心間四十二寂靜尊與腦海五十八忿怒尊會由
行者心識中逐日顯化，並以不同淨光攝受眾生投生其淨土。如果心識 能夠體悟它的經驗
只不過是心本身而已，解脫當下就生起了。 接受中陰文武百尊大灌頂，可讓我們與文武
百尊結下殊勝法緣，平日若能熟練修習此法，臨終之際，將能契入文武百尊佛菩薩的悲智
光中獲得解脫。
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法會中備有消災祈福牌位、超度牌位及供燈等項目、贊助法會功德主結緣品，歡迎隨喜參
贊。
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我們愈關心別人就愈不擔心自己。
我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。
－－第十四世達賴喇嘛
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每天都能以正念檢視自己，關照我們的念頭和動機，以及它們的外在活動與現象，
我們就能因此而改變，開展出一條自我成長的道路。
－－達賴喇嘛
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