※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1EN2PVEK ]
作者: hallcom (老師我好想你！！) 看板: Buddhism
標題: [活動] 四諦講修佛學會--2011年9月份會訊
時間: Tue Aug 30 07:53:00 2011
http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=430
四諦講修佛學會--2011年9月份會訊
聞法精進共修～雪歌仁波切講《心經》
世尊說“欲証圓滿佛果位，必須修學般若度。” 《般若心經》統攝了《般若十萬頌》、
《般若二十頌》等許多般若經典的要義。無始以來，因爲無明，使我們在輪回中流轉，直
到現在，我們絲毫動不了無明半分。不過，就如提婆菩薩在《四百論》中說過：“薄福衆
生不猶豫，若稍猶豫碎三有！”也就是說，我們對無明稍起猶疑，只要稍為思維《般若心
經》中的無我義，就會恍然大悟: 自己從無始以來被無明欺騙愚弄，如今既已學到般若就
必定可以動搖它，甚至可以動搖、粉碎整個輪回。
《金剛經》提到，般若具有種種利益，即使我們在無數劫的時間裏，不斷供養諸佛各式無
量的珍寶，其功德利益猶不及我們在短時間裏，講説或思維般若。所以一定要認真聽聞這
個法類！讓我們為鬆動自己的無明而努力！
※大陸請法，仁波切將以三天密集時間，講授《般若心經》並受戒。
※註：9/3(六)《廣論》照常於早上9:30-11:00 舉行。
●時間：9/2(五)-9/4(日)
●地點：四諦講修佛學會
9/2(五)
第一座 7:00-8:30 受戒
第二座 9:30-11:00 心經
第三座 13:30-15:40 心經
第四座 15:15-16:00 小組研討
9/2(六)
第一座 ---
第二座 9:30-11:00 廣論
第三座 13:30-15:40 心經
第四座 15:15-16:00 小組研討
9/4(日)
第一座 7:00-8:30 受戒
第二座 9:30-11:00 心經
第三座 13:30-15:40 心經
第四座 15:15-16:00 小組研討
----------------------------------------------------
每月一日精進共修
目的：學習將所聽聞的法融入思維修當中，建立正確穩固的知見。
● 時間：9月25日(日) 7:00-8:00 受大乘八關齋戒 / 9:00-11:00 道次第思擇修~發菩提
心 / 13:00-15:00 三十五佛懺
● 地點：四諦講修佛學會
----------------------------------------------
雪歌仁波切講《法界讚》
《法界讚》為龍樹菩薩所造，主要是在講如來藏，就是我們心唯明唯知的體性。法王說：
「如果如來藏跟菩提心、空正見兩種法門配合一起學習的話，我們就有機會、有把握體會
到，體會到什麽呢？啊！原來一切遍智---佛陀的這個果位、佛陀的智慧---是可以成辦的
！」（《菩提心釋論。法界讚講記》）仁波切說，認識到我們自己具有如來藏，能帶給自
己無限的歡喜，會讓自己更有信心地走向成佛的道路。當我們學佛感覺心力弱時，思維如
來藏是很有效的方法。（※請見下文「當我覺得佛法對我沒幫助時」）
●時間：9月8日起，每週四早上9:30-11:00
●地點：四諦講修佛學會
--------------------------------------------------------------------------------
藏文佛典 《修次中篇》導讀--廖本聖老師講授
廖老師乃英文版 Stages of Meditation 的中文譯者之一。中文版書名為《禪修地圖》，
即尊者對《修次中篇》的教授。廖老師說他雖翻譯英文版，但也對照藏文的《修次中篇》
，因此由他導讀藏文《修次中篇》，不做第二人選！
●時間：週一早上9:30-11:30--9/5、9/19，週四晚上7:00-9:00--9/1、9/29
●地點：四諦講修佛學會
--------------------------------------------------------------------------------
《略論》研討班上課時間異動
《略論》研討班改期至每週二晚上19:30-21:30，並增加法王叢書『人生的智慧--工作與
快樂』讀書會。敬請有志者，踴躍參加。
●時間：週二晚上 19:30-21:30
●地點：四諦講修佛學會
--------------------------------------------------------------------------------
當我覺得佛法對我沒幫助時
我常常遇到一些學佛的弟子，當生病或遇到困境的時候，覺得「佛法沒有辦法幫助自己」
的感覺。譬如我們生病時，會去找醫病的方法，有時候會遇到一些外道，有可能從那邊也
得到一些幫助；有的學佛弟子遇到一些狀況時，覺得自己沒有辦法受用佛法，然後就接觸
外道，從那邊才感到有收穫的感覺。
我常常看到這些情況，那時候我就會想：「到底他們那邊有什麼東西，真的可以有幫助嗎
？」我想也不可以說沒有幫助，一定是有幫助，但是我們佛法裡面難道就沒有這種幫助嗎
？這個問題要想一想。
佛法裡面應該是有這些幫助的方法，因為佛法裡面平常講，不管是暫時的或究竟的利益，
它都可以幫忙，一切的苦它都可以解決，特別是內心方面的苦，佛法是肯定可以解決的。
但是為什麼有人會覺得佛法對自己沒有幫助呢？我想，可能是有時候老師開示、引導的時
候，或我們自己學習的時候，缺了一些東西--- 少了能夠讓自己心裡感到歡喜的，或享受
的這方面的開示--- 從這裡可能會有影響。所以當這些遇到困境的佛弟子們接觸一些世間
的方法或外道時，自己內心反而會非常容易生起歡喜、生起快樂。實際上，佛法裡面也有
這部份，但是師長開示的時候並沒有那麼強調這部份，爲什麽呢？因為，一方面，大家心
力比較強的話，就不需要一直特別用安慰的方式來開示，心力很弱的時候就需要；另一方
面，師長平常也不知道誰的心力弱，看大家學習的時候，好像很認真、心力不是那麼弱的
樣子，因此就沒有特別照顧這方面。可能因爲這樣，造成有些佛弟子學佛之後遇到困境的
時候，比沒有學佛還更不快樂。實際上，佛法裡面也有很多方法，《菩提道次第廣論》裏
宗大師並沒有一開始馬上講如來藏，而譬如岡波巴大師《解脫莊嚴寶性論》，就從如來藏
開始講。所以人的心力比較弱的時候，就需要講如來藏，講了如來藏，他就會比較歡喜；
心力不是那麼弱的話，就不必講，所以要看實際的狀態。
「如來藏」是不可思議的，真正從「如來藏」那邊生起的喜悅，是不可思議的喜悅、不可
思議的樂。什麼是如來藏？簡單來說，我們的心上面，有一個超強的能力、能量，這個超
強的能力裡面，什麼能力都存在，包括來世能得到暇滿人身的能力、能夠解脫的能力，也
包括能夠成佛的能力，也包括：今生我可以變成另外一個人，我可以變成很有力量，例如
，我可以變成像密勒日巴尊者一樣--- 密勒日巴前半生是非常平凡的凡夫，下半生就變成
值得六道眾生都尊敬、禮拜的對象--- 所以我心中也有今生就能改變成像他這樣子的一個
能力。這是以究竟的角度來説，而以世間的角度來說，每一個人各自有他獨特的優點，有
的是智慧方面的、有的是愛心方面的、也有人際關係方面的，各有各的優點。這些方面，
我們也可以有一個超強的能力出來，讓生命變成非常有意義，這些都是我們如來藏裏面的
能力，如來藏裡面什麼能力都包括。
所以佛法裡有很多東西，如果自己想要的話，就要在如來藏這方面多思考一點，然後心裡
要歡喜自己。譬如密乘來説，灌頂的時候，會在菩薩面前擲齒木，啓白：「請指示我，我
在息、增、懷、誅，哪一方面比較有成就？」然後把齒木丟下去，意思是「今生我有什麽
樣的能力？我的如來藏在哪一方面能夠快速成就？」做這樣的觀察，然後就在這方面努力
。一樣的道理，我們每個人都有一個獨特的能力，所以，從我們的如來藏裡面，自己就可
以認識超強的自己。如來藏是在心上安立的，就像我們依於五蘊在心上安立「補特伽囉」
，安立「我」，同樣地，依「超強的這個心」安立有一個「超強的我」，所以，我們由自
己有「超強能力的心」這裡，要認識有一個很有能量的自己，然後要讓他起來、讓他出來
救我。有時候這樣的思考也是必要的，因為我們沒有這樣思考如來藏的時候，心力就比較
弱；思考如來藏，心力就會強，自己認識自己，然後就會歡喜。自己認識自己，最主要是
要認識自己有一個超強能力的心，所以有時候，如果我們心力比較弱的話，這樣想一想也
蠻好的。
(摘自2010/6/26<廣論>)
9月份上課課表詳見附件
△附件檔案
http://www.wtbtv.net/Master/FILE/File_pdf/4d-09.pdf
--
愛心與慈悲是不會浪費的，它們總會另有一番氣象。
讓受者幸福，同時也讓施者幸福。
－－達賴喇嘛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.197.111
--
愛心與慈悲是不會浪費的，它們總會另有一番氣象。
讓受者幸福，同時也讓施者幸福。
－－達賴喇嘛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.197.111