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※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1EjIAs0G ] 作者: hallcom (嗡嘛呢唄咩吽) 看板: Buddhism 標題: [活動] 11/6 三學修證院新增課程~供曼達教授&藏 時間: Sat Nov 5 19:49:08 2011 http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=572 三學修證院新增課程~供曼達教授&藏文辯經課程 格魯巴 供曼達教授 授課法師:拉然巴 洛桑賈千 格西 ◎1978年於哲蚌寺果芒僧院學習五大部論,1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西的第一名 。 ◎自1992年開始迄今,教授五大部論(釋量論、般若、中觀、戒律、俱舍)。 ◎曾代理果芒僧院住持。 翻譯法師:釋法海 法師 授課時間:2012年11月6日下午3點30分~5點30分 授課地點:台北市大同區民族西路296號2樓 交通訊息:蘆洲線 - 大橋頭捷運站1號出口 備註:有供曼達用品者,請攜帶供曼達所需用品及經布(避免供物四處散落)。 累積福慧資糧的殊勝方法: 「供曼達」是累積福德資糧和智慧資糧最殊勝的方法。 未做無累積,是指沒有接觸過宗教、不做任何善事的眾生,他們當然不會累積任何福德和 智慧資糧。 做任何善事,訣竅有二。一為內心的出發點必須是清淨正確的;二是各種能累積福德資糧 的方法。隨喜功德雖無實際的善行,卻也能累積功德。 有做有累積,就是行事上做善事,內心也是以清淨正確的心、菩提心、出離心、信心為基 礎行善,做正確的功德迴向,此即有做有累積。 有做沒有累積,就是表面上做善事,但不了解真實意義,只當作一種傳統或習俗,或是為 了博得他人的讚美、尊敬…等不正確的觀念所做的偽善,實際上沒有累積任何功德。 佛經上說:「不積資糧無悉地,猶如榨沙不出油。」累積福報資糧是一切成佛之道不可或 缺的元素,修行人想了解空性、想獲得無上佛果,在福報資糧未圓滿之前是無法成辦的, 每個修行人都希望自己擁有智慧,但智慧的來源除了聞、思、修以外,主要還是要靠福德 來獲得。 首先,福德可分為有為的福德和無為的福德等,經典中有提到很多。無為福德的積聚,對 於我們一個凡夫來說,要做到非常的困難,因此,有為福德的善加積聚,無論是在基、道 、果等任何時候都是需要的。對於一個福薄的人來說,不用說實際去修持了,就連要聽聞 到修持或佛法的名稱都很難。因此,自心一定要圓滿積聚福德,方法即是供曼達。 辯 經 理 路 交 響 樂 你曾苦讀經論或祖師大德的論著而不得其義理否? 只要學好「思辯理路」,就能輕輕鬆鬆地了解佛法意趣。 您想挑戰格西大辯論嗎? 現在,你有機會能跟 拉然巴格西學習,用愉快又輕鬆的方式來學習思辯理路;並且和格 西以「藏文」進行一場『辯經』交響樂。 師資簡介: 洛桑賈千 格西 ◎1978年於哲蚌寺果芒僧院學習五大部論,1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西的第一名 。 ◎自1992年開始迄今,教授五大部論(釋量論、般若、中觀、戒律、俱舍)。 ◎曾代理果芒僧院住持。 釋法海 法師 ◎1995~2003年9月在印度德里大學佛研所修學碩士與博士學位,主修藏傳佛教。 ◎1996年迄今,持續在格魯派三大寺的甘丹寺與哲蚌寺修學攝類學、心類學、因類學、現 觀莊嚴論、辨了義不了義善說金藏等課程。。 ◎已翻譯著作《現觀莊嚴論明義釋》;並校勘《聖文殊真實名經》。目前正翻譯宗喀巴大 師所著《金鬘疏》,重譯《辨了義不了義善說金藏》 上課日期:第一梯次2011年11月5日 ~ 2011年12月17日 上課時間:每週六下午03:00 ~ 05:00 上課地點:台北市大同區民族西路296號2樓 交通路線:捷運廬州線大橋頭站1號出口,淡水線圓山站走15分鐘 主辦單位:社團法人台灣三學國際佛學會 聯絡電話:02-2591-2322 手機:0929-250-006 傳真:02-2591-2322 E-mail:labsum@gmail.com 報名資格:有藏文基礎,能讀、說者,皆可報名。 束脩(學費):免費 -- 痛苦全隨著你的想法,以及你對待痛苦的方式,而改變它的本質。 --第十四世達賴喇嘛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.215.5 ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: hallcom (114.43.215.5), 時間: 11/05/2011 19:49:20