※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1EjIAs0G ]
作者: hallcom (嗡嘛呢唄咩吽) 看板: Buddhism
標題: [活動] 11/6 三學修證院新增課程~供曼達教授&藏
時間: Sat Nov 5 19:49:08 2011
http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=572
三學修證院新增課程~供曼達教授&藏文辯經課程
格魯巴 供曼達教授
授課法師:拉然巴 洛桑賈千 格西
◎1978年於哲蚌寺果芒僧院學習五大部論,1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西的第一名
。
◎自1992年開始迄今,教授五大部論(釋量論、般若、中觀、戒律、俱舍)。
◎曾代理果芒僧院住持。
翻譯法師:釋法海 法師
授課時間:2012年11月6日下午3點30分~5點30分
授課地點:台北市大同區民族西路296號2樓
交通訊息:蘆洲線 - 大橋頭捷運站1號出口
備註:有供曼達用品者,請攜帶供曼達所需用品及經布(避免供物四處散落)。
累積福慧資糧的殊勝方法:
「供曼達」是累積福德資糧和智慧資糧最殊勝的方法。
未做無累積,是指沒有接觸過宗教、不做任何善事的眾生,他們當然不會累積任何福德和
智慧資糧。
做任何善事,訣竅有二。一為內心的出發點必須是清淨正確的;二是各種能累積福德資糧
的方法。隨喜功德雖無實際的善行,卻也能累積功德。
有做有累積,就是行事上做善事,內心也是以清淨正確的心、菩提心、出離心、信心為基
礎行善,做正確的功德迴向,此即有做有累積。
有做沒有累積,就是表面上做善事,但不了解真實意義,只當作一種傳統或習俗,或是為
了博得他人的讚美、尊敬…等不正確的觀念所做的偽善,實際上沒有累積任何功德。
佛經上說:「不積資糧無悉地,猶如榨沙不出油。」累積福報資糧是一切成佛之道不可或
缺的元素,修行人想了解空性、想獲得無上佛果,在福報資糧未圓滿之前是無法成辦的,
每個修行人都希望自己擁有智慧,但智慧的來源除了聞、思、修以外,主要還是要靠福德
來獲得。
首先,福德可分為有為的福德和無為的福德等,經典中有提到很多。無為福德的積聚,對
於我們一個凡夫來說,要做到非常的困難,因此,有為福德的善加積聚,無論是在基、道
、果等任何時候都是需要的。對於一個福薄的人來說,不用說實際去修持了,就連要聽聞
到修持或佛法的名稱都很難。因此,自心一定要圓滿積聚福德,方法即是供曼達。
辯 經 理 路 交 響 樂
你曾苦讀經論或祖師大德的論著而不得其義理否?
只要學好「思辯理路」,就能輕輕鬆鬆地了解佛法意趣。
您想挑戰格西大辯論嗎?
現在,你有機會能跟 拉然巴格西學習,用愉快又輕鬆的方式來學習思辯理路;並且和格
西以「藏文」進行一場『辯經』交響樂。
師資簡介:
洛桑賈千 格西
◎1978年於哲蚌寺果芒僧院學習五大部論,1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西的第一名
。
◎自1992年開始迄今,教授五大部論(釋量論、般若、中觀、戒律、俱舍)。
◎曾代理果芒僧院住持。
釋法海 法師
◎1995~2003年9月在印度德里大學佛研所修學碩士與博士學位,主修藏傳佛教。
◎1996年迄今,持續在格魯派三大寺的甘丹寺與哲蚌寺修學攝類學、心類學、因類學、現
觀莊嚴論、辨了義不了義善說金藏等課程。。
◎已翻譯著作《現觀莊嚴論明義釋》;並校勘《聖文殊真實名經》。目前正翻譯宗喀巴大
師所著《金鬘疏》,重譯《辨了義不了義善說金藏》
上課日期:第一梯次2011年11月5日 ~ 2011年12月17日
上課時間:每週六下午03:00 ~ 05:00
上課地點:台北市大同區民族西路296號2樓
交通路線:捷運廬州線大橋頭站1號出口,淡水線圓山站走15分鐘
主辦單位:社團法人台灣三學國際佛學會
聯絡電話:02-2591-2322 手機:0929-250-006
傳真:02-2591-2322 E-mail:labsum@gmail.com
報名資格:有藏文基礎,能讀、說者,皆可報名。
束脩(學費):免費
--
痛苦全隨著你的想法,以及你對待痛苦的方式,而改變它的本質。
--第十四世達賴喇嘛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.215.5
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: hallcom (114.43.215.5), 時間: 11/05/2011 19:49:20