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普賢王如來大願
生死涅槃法，一因二道果，明無明所變，今以普賢願，
令于法界宮，一切成正覺。
根元本無為，自然不可說，無世出世名，了此即成佛，
無明而流轉，願三界有情，皆了無說義。
我是大普賢，無因緣因義，了此自然事，無內外增長，
無念無暗垢，故自無過染，自證原安住，世壞亦無畏，
不著五濁塵，無別自然智，無色無五毒，明瞭未嘗滅，
一性有五智，于五智成熟，出初佛五部，于此智漸廣，
生四十二佛，由運五智力，生五八雄猛，根本明無迷，
故為本初佛，由我發此願，三界諸有情，了知自然智，
大智得增上。
我化身無間，分化百俱胝，如應種種現，由我悲願力，
三界諸有情，解脫六趣處。
最初眾生迷，由不了本明，無知昏暗住，此即無明因，
從此悶絕中，忽起恐懼想，生自他貪嗔，習氣漸增長，
逐流轉生死，五毒惑熾盛，五毒業無間，故眾生迷因，
即無知無明，由佛發願力，皆自知自心。
其俱生無明，是無知險處，其分別無明，即自他二執，
俱別二無明，俱眾生迷因，由佛發願力，生死諸有情，
無知黑暗消，二執妄識淨，了知自心性，二執心猶豫，
略起貪著時，習氣漸增長，於衣食財處，五欲及親善，
發生悅意貪，此令世間迷，一取業無盡，由貪果成熟，
生於餓鬼中，常受饑渴苦，由佛發願力，令貪心有情，
欲念不須斷，貪著亦勿取，內心自舒緩，任持自心地，
轉分別成智。
若于諸外境，生微細布畏，即長嗔習氣，起殺害等心，
嗔果成熟時，地獄煎熬苦，由佛發願力，六趣諸眾生，
嗔恚猛生時，放緩莫取捨，若能持自心，即得明瞭智。
由自心高舉，於他心謗毀，由起猛慢心，自他欺淩苦，
彼業果熟時，死墜天生中，由佛發願力，令慢心有情，
自心自然住，任持自心地，了達平等性。
由二取習氣，自贊毀他苦，增鬥爭較心，殺戮非天生，
果墜泥犁處，由佛發願力，今鬥爭有情，不起怨仇心，
任持自心地，得無礙業智。
無知舍散亂，覆情及忘念，喪失菩提心，悶絕懈怠癡，
果感旁生中，由佛發願力，令諸癡暗者，現了明瞭念，
得無分別智。
三界諸有情，根本與佛等，由無知迷亂，造詣無義業，
六度如迷夢，我是最初佛，為教化六趣，以昔賢大願，
令一切有情，于法界成佛。
茲以瑜加力，無明心自明，由發此大願，聞持諸眾生，
三生即成佛，席於日月蝕，或于地動時，冬夏至年節，
自修為昔賢，於眾誦此願，三界諸有情，由我行者願，
其苦自減少，究竟得成佛。
阿彌陀佛四十八大願
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藥師琉璃光七佛如來各本誓大願
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觀世音菩薩十二大願
第一：廣發弘誓願 廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願 泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願 為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願 千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心願 觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願 彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願 觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願 志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願 有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願 虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願 觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願 十二大願弘誓深，有情共證無上道。
地藏菩薩
地獄不空誓不成佛之宏願
釋迦牟尼佛五百大願
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