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輪迴篇
40.
無始輪迴以來，直到現在，我們不斷地經歷輪迴苦，連一秒鐘都沒有中斷過。
在滅盡業和煩惱，斬斷輪迴相續之前，我們還會一直受輪迴苦。
41.
輪迴，意思是有漏，漏的意思是煩惱。
如果一個人有煩惱，就會再度在輪迴中轉生，從輪迴落入輪迴，尤其是墮入惡趣，這是煩
惱的作用。
42.
身心和合的諸蘊，是業和煩惱的染污種子造成的，本質是苦，成為未來輪迴的肇因。
輪迴是一直轉動、循環的現象。
諸蘊的輪迴，沒有開端，無始相續，這是輪迴的基本苦。
43.
在輪迴中，財產、人際關係始終不定，尤其是人際關係，友、敵、陌生人，一直在變化。
這是數數不定之苦。
44.
在輪迴中，沒有新鮮的享樂、也沒有新鮮的苦難、問題，以前沒有經歷過。
無始以來，所有輪迴的一切受用、享樂，一個人都經歷過無數次。
這是不滿足之苦。
45.
我們無數次獲得人身，然後去世。
我們得到過的一一人身，所有的骸骨堆積起來的話，會遍滿虛空，毫無間隙。
這是數數捨身之苦。
46.
《菩提道次第》中說，累世母親不可計數，今生獲得這個人身，看起來很潔淨，我們非常
愛惜它。
原先它是沿自父親的精子及母親的卵、血。
再往上推，得自父親的精子，又是來自父親的父親……，卵、血也一樣，推溯起來，是得
自母親的母親……。
不妨把這個身體，觀想成馬桶或化糞池，裝滿臭味強烈的糞尿排泄物，裡面爬滿了蟲。
這是數數受身之苦。
47.
「崇高，終必墮落，積聚，終必消散，會合，終必別離，生，終必死。」
在輪迴中，享盡高位，必定墮落。
不管積聚多少財富，最後必定是消散殆盡。
和親友等人會合，最後難免要別離。
不管喜不喜歡，事情必然這麼發生，因為這是輪迴的本質。
這是數數高下之苦。
48.
一個人出生的時候，獨自來投生，死時，也孤伶伶地走，沒有人會陪伴自己墮地獄，無人
會來聞問。
不管有幾十億個朋友，到時候一個都帶不走。
在地獄受苦，沒有人會來分擔。
這是無友伴之苦。
49.
不管身處何處，它都是苦的地方；
無論有什麼愉快的事物，不過是苦的饗宴；
無論有什麼伴侶，也只不過是苦的伴侶。
禪思過輪迴的過患之後，應該下結論：
輪迴的一切，本質是苦，沒有什麼值得執取，也沒有什麼好瞋恨。
50.
執著自己的身體、環境、財產，沒有任何利益。
我們最重的病就是不知足。
享樂的目的在獲得滿足。
但我們越是跟著欲望跑、追求生死裡的快樂，就越不能獲得滿足，卻在輪迴裡長期受種種
苦。
後果只是如此而已。
51.
苦是輪迴唯一的本質，絲毫不值得執取。
因此，務必儘量利用這個人身，為解脫輪迴作準備。
即使今生達不到解脫輪迴、涅槃的境界，起碼要盡力修行道次第，儘量預作準備，趨近解
脫的境地。
52.
問題只是我們看不到過去世，我們不記得。
假設能記得所有過去世、所有經歷的痛苦，那麼一剎那不解脫，就會讓你受不了。確實是
這樣子。
沒有解脫，你會吃不下飯，睡不著覺。
連一剎那都無法忍受還繼續留在生死中。
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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