Re: [請益] 兩個問題

[EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)]

閣下這麼想要戰南傳北傳嗎？


※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: 而所謂的菩薩，不一定具備人身，而且大部份都是「意生身」。
: 是一種化現出人類形像的精神體。所以，縱然菩薩有參與，一般凡人
: 也是看不到的。在南傳上座部的教說中，菩薩指的是即將成佛的聖人。

錯！
觀世音菩薩是真有其人，是印度人，
觀世音菩薩的印度名字叫做「阿縛盧枳低濕伐羅」。

: : 2.地藏本願經中為什麼不像佛說阿彌陀經一般，介紹有那些大阿羅漢出席?
: 地藏菩薩本願經是漢傳大乘佛教獨有的經典。
: 因為不論是南傳經典或藏傳經典，其實都沒有這一部經。

錯！
藏傳佛教也有地藏菩薩。

: 所以，南傳上座部的阿毘達摩與舍利弗阿毘曇，以及說一切有部傳承的
: 阿毘達摩俱舍論，其根本的出處應該都接近於釋尊忉利天宮說法的典故。
: 由於大乘經典很多都是由初期經論加以演繹改寫而成，因此，地藏本願經的
: 結構，顯然也是套用釋尊忉利天宮說法的典故，加以演繹而成。所以，
: 經文中所有的阿羅漢都沒有人出場，也就合乎情理了。


錯！
大乘佛教本來就有承認忉利天宮的存在，
根本不必去衍用南傳佛典的說法，
何必多此一舉？
閣下的說法，完全是個人的猜測而已。


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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」

歡迎參觀《漢傳佛法實修板Learn_Buddha》……

聽第17首歌~http://www.youtube.com/watch?v=id3Gxla0QK4

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※ 編輯: EVA010200       來自: 114.26.185.162       (07/29 22:29)
推 vajra0001:c大沒有要戰吧 觀音菩薩有梵名 但是出現的時間是晚期的
→ vajra0001:印度佛教 是確實的 但是出現的時間早晚跟加持力或是否
→ EVA010200:既然你說是晚期的，請問是西元前幾年出現的？
→ vajra0001:真有此菩薩沒有必然關係
→ vajra0001:第一次集結的經典沒有提到觀音菩薩
→ EVA010200:如果連年代都說不出來，晚期也是你在講的
→ vajra0001:我不是說完了嗎? 佛教經典斷代是用三次集結斷代的
→ EVA010200:我是問你：觀世音菩薩的梵名出現在哪一年？
→ EVA010200:如果答不出來，那就是你在猜測的
→ vajra0001:我可以告訴你哪年之前在佛教中並未出現
→ vajra0001:這是案證據說話 跟猜測無關
推 leoluo:我看c的回文也並不覺得有引戰之意，不明白E為何有此一感。
推 budalearning:觀音是腳踏蓮花  手持甘露水的印度人嗎?
推 thismy:那妙音是？
→ vajra0001:成就菩薩前某一世是印度人吧 悲華經有提到當時的佛出家
→ vajra0001:前是婆羅門種性
推 benewton:我也不覺的c大沒有要引戰的意思，大家以平常心互相學習吧
→ benewton:更正:我也覺的c大沒有要引戰的意思，大家以平常心討論吧
噓 cynic5566:觀音菩薩是印度人XDDD