推 caselook:感恩Luna大的補充.m(_ _)m 07/30 08:39
→ caselook:寧瑪傳承是蓮花生大士,算是較屬於前弘的理論,所以多少受 07/30 08:40
→ caselook:到中亞及漢地佛教的影響較多.東密傳承與唐密亦關係密切, 07/30 08:42
→ caselook:地藏信仰的起源尚未有定論,但由漢地大興而傳布各地,這是 07/30 08:44
→ caselook:很有可能的推論.至於諸天,是佛教傳統的宇宙觀,不可否認. 07/30 08:47
→ caselook:至於釋尊不在人間說法.自應尊重此傳統教說,亦不因此神化 07/30 08:50
→ caselook:而貶損佛法的真實,這就是佛法的可貴之處. 07/30 08:51
→ caselook:三次結集最可考的只有阿育王結集.後來南傳系統又有多次的 07/30 08:54
→ caselook:結集,最近一次是在斯里蘭卡. 07/30 08:55
→ godofmoon:藏傳及東密的地藏本來就具有財神功能~因為他是金剛界16 07/30 13:55
→ godofmoon:菩薩~寶生如來的金剛幢菩薩~所以密號為悲願及與願金剛。 07/30 13:56
→ godofmoon:至於中國由於宋明清以來的道教及民間混合影響，逐漸把祂 07/30 13:57
→ godofmoon:推到幽冥地獄去超渡拯救，慢慢遺忘記了祂的財寶功德屬性 07/30 13:59
推 caselook:地藏成為幽冥教主,應該是地藏本願經的宏傳所造成的影響. 07/30 14:07
→ Lunakaoru:的確，地藏菩薩本身是與寶部有極大關聯性 07/30 16:19
→ Lunakaoru:要說是與積聚福德資財有關也是相當正確的 07/30 16:20
→ Lunakaoru:然而我對於"財神"的定義仍然是定位於天部 07/30 16:20
→ Lunakaoru:菩薩部諸尊我個人還是覺得雖有累積福德資財的護佑 07/30 16:21
→ Lunakaoru:但是菩薩本身代表的還是與解脫相關的佛法傳播為主 07/30 16:22
→ Lunakaoru:諸天眾神護佑眾生賺大錢可能是他們的誓願或是神驗 07/30 16:22
→ Lunakaoru:菩薩仍主要是以廣傳佛法、渡化眾生為主 07/30 16:23
→ Lunakaoru:故，我不喜歡用"財神"來說地藏菩薩 07/30 16:24
→ Lunakaoru:但是修地藏法的確也是有助於累積福德資財 07/30 16:25
→ Lunakaoru:但不宜令普世眾生就覺得地藏菩薩就是財神 07/30 16:25
→ Lunakaoru:地藏菩薩在密教中不算是被極為看重的本尊的原因 07/30 16:26
→ Lunakaoru:主要是不常見其有特定的法本作單尊法修行 07/30 16:26
→ Lunakaoru:往往都是在合修諸尊時才會一併修持到 07/30 16:26
→ Lunakaoru:無論在藏傳、東密中，雖然都認為地藏尊是大菩薩 07/30 16:27
→ Lunakaoru:然而比之觀音、普賢、文殊、彌勒、金剛手、金薩等諸尊 07/30 16:28
→ Lunakaoru:地藏菩薩的單尊法倒是真的稀有 07/30 16:28
→ Lunakaoru:倒是我個人不認為寧瑪傳承受到漢地影響很大 07/30 16:30
→ Lunakaoru:雖說桑耶寺的建立採漢、印、藏多重式建築 07/30 16:30
→ Lunakaoru:然而在一些密教學者的研究中認為，蓮華生大士所傳 07/30 16:31
→ Lunakaoru:是初期的持明密教，在時間點上約同於開元三大士 07/30 16:32
→ Lunakaoru:如果真的深受中土地藏信仰所影響，那應該更廣泛重視 07/30 16:33
→ Lunakaoru:但實則寧瑪常見的超渡法仍是中陰文武百尊 07/30 16:33
→ Lunakaoru:日本有六地藏的說法與地藏信仰，這是中國反而少見的 07/30 16:35
→ Lunakaoru:然而東密在修法上，對往生者的部份似乎仍是以 07/30 16:35
→ Lunakaoru:尊勝陀羅尼、光明真言等等為主，地藏信仰倒是廣佈於民間 07/30 16:36
推 caselook:漢傳的地藏信仰並非來自於密教,而是民間普遍相信十殿閻羅 07/30 21:37
→ caselook:經由地藏本願經以中國固有儒家孝道結合民間傳說,因而流行 07/30 21:39