推 happytiger:所以結果還不是吃素 08/12 05:25
→ happytiger:你所謂的後人 都是修行有成的大德呢 08/12 05:28
→ happytiger:不然如何立規矩 隨便一個路人 誰會鳥他 08/12 05:29
→ happytiger:改是因緣 不改也是因緣 08/12 05:35
推 happytiger:我的語意明明就是改為吃素 跟也在吃素本來就兩碼事 08/12 05:39
→ happytiger:不 我只看到是你拿 不是我拿 哪來我拿 哀... 08/12 05:41
推 caselook:重點是吃素與修行這兩者有無絕對的關係?如果說不吃素就是 08/12 08:48
→ caselook:修行不夠,那是直接謗佛了,因為釋尊並沒有吃素.如果吃素與 08/12 08:49
→ caselook:修行的成果沒有直接相關,那為何要強調非吃素不可?這不是 08/12 08:50
→ caselook:變亂佛說了嗎?所以,以修行來說,特別強調吃素的重要性,並 08/12 08:51
→ caselook:不確當.因為對修行不但無益,反而可能造成更深的法執. 08/12 08:52
推 vajra0001:經典中吃素與否有吃持反對兩派見解 08/12 10:25
→ vajra0001:反對主要是殺生斷命跟不利懷柔眾生 08/12 10:26
→ vajra0001:在複製牛肉部分可以確定無殺生斷命問題 08/12 10:26
→ vajra0001:不利懷柔的見解是由a眾生怨恨+b眾生恐怖來組成 08/12 10:27
→ vajra0001:既然沒有殺生斷命 也就不會有眾生怨恨 08/12 10:28
→ vajra0001:但是恐怖還是會有的 譬如某甲複製一塊人肉來吃 08/12 10:28
→ vajra0001:我看到也會怕 會反感 不願易靠近甲 08/12 10:28
→ vajra0001:總體而言 如果是普通在家眾 吃複製牛肉非常好 08/12 10:29
→ vajra0001:比吃一般牛肉好的多 08/12 10:29
→ vajra0001:如果是出家眾或是具大誓願的在家眾 要吃或不吃 就要 08/12 10:30
→ vajra0001:詳細考慮 如果今生以正修為主 那吃也無防 如果今生以 08/12 10:31
→ vajra0001:集資糧 或是弘法調化為主 吃了還是會有影響 08/12 10:32
→ caselook:從宏法的角度審視,如果吃素是為了接引某些根器的信眾,雖 08/12 11:07
→ caselook:然說的通,但卻有沽名釣譽與貪求名聞利養的過患,這是比吃 08/12 11:08
→ caselook:三淨肉的過患更大的,教導信眾飲食知量,少食少欲,隨緣飲食 08/12 11:09
→ caselook:才是宏法利生的正行.不能因為畏人譏嫌,就變亂佛說.因小而 08/12 11:11
→ caselook:失大,因地不正,果遭迂曲. 08/12 11:12
→ vajra0001:我的意思是指 避免某些眾生不容易被接引 08/12 13:56
→ vajra0001:譬如法師如果要接引牛 但是因為吃牛肉所以牛恐怖 08/12 13:57
→ vajra0001:可能就無法成功 08/12 13:58
→ thismy:原來修行有成的大德說要吃素，佛教就變成要吃素了... 08/12 15:14
→ thismy:原來後來的修行有成的大德比以前的祖師或佛陀還有威信呀 呵 08/12 15:14
※ 編輯: thismy 來自: 60.50.184.73 (08/12 15:19)
推 budalearning:漢傳這樣真的很不好啦 把一般社會大眾誤導 08/12 20:51
→ budalearning:使一般大眾都認為佛教是吃素的 08/12 20:52
→ happytiger:沒辦法啊 人家就是會聽 就是不會聽你 不會聽我 08/13 00:56
→ happytiger:威信都不減 不過因緣製戒罷了 跟前跟古本來就無關 08/13 00:58
推 budalearning:人家會聽 所以要漢傳自己把殘局收拾好阿 08/13 12:32
→ budalearning:整天講吃素吃素 回復佛法本質講佛教不是吃素很難? 08/13 12:32
→ budalearning:是心很難吧 是違背漢傳傳統很難吧 08/13 12:33