Re: [問題] 關於心經~色即是空,空即是色

[freeunixer (身阿蘭若心阿蘭若)]

※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: 如果認為「即」只是「就」的意思，用來加強語氣，
: 那麼，下一句「色不異空，空不異色」豈不是畫蛇添足？
: 「色即」「空即」強調的是一種入定態，因為行深波若波羅密多時，
: 就是說，觀自在菩薩進入極為精深的「般若妙智慧大禪定」(大般若定)之中。
: 「不異」是專有名詞，專門用來描述無為法(涅槃)。
: 如果把「不異」解為「無異」「沒有不同」，那也是錯解。
: 通篇心經講的都是入滅盡定的狀態，用文字表象去解釋，豈止隔靴搔癢而已，
: 連靴子在那裡都搆不著。

: 而變成霓虹燈。構成紅綠燈的因素仍然客觀的存在，不會因為觀測者的主觀條件
: 而改變。這就是「色法的自性」。雖然，色法是無常法，本質是剎那生滅，但仍
: 然是有自性的。

我常講,佛山沒有一個人能打,每個都個嘴炮無敵.

可愛又迷人的反派,戳不死人不償命,戳了就跑不負責的戳戳貓,本來實在沒什意願亂入,
反正大家講了自己信,信了自己爽就好,我去戳破它幹啥呢?

我也不知道...還是,我乾脆不要發,直接取消掉算了?

就很奇怪,非常非常的奇怪,根本看不懂也不知道那本經上的經文在講啥,
但還能講出一堆 arlibuda 還自己信的要死的,這到底是哪來的自信?

心經是怎麼來的,有幾個人知道?心經完整的經文是怎麼寫的,真的有人說得出來?

我也懶得打一卡車,直接給答案好了.

在貼答案前,我還是要再說一次:

奇怪勒,這年頭的人,經都不肯好好看,光看一堆有的沒的論,聽一堆有的沒的課,
結果滿口佛學專業,學識知識都爆表,出國比賽都冠軍...
結果連常識都沒有,自己講錯也不知道,別人講錯也看不出來,
這樣也學得很開心?到處都可以扯一堆,表示自己知道,學得很多?

真是無語耶...

　善現！
　以色不異本性空，本性空不異色，色即是本性空，本性空即是色；
　受、想、行、識不異本性空，本性空不異受、想、行、識，
　受、想、行、識即是本性空，本性空即是受、想、行、識。

　<...中略八萬四千行...>

　諸佛無上正等菩提不異本性空，本性空不異諸佛無上正等菩提，
　諸佛無上正等菩提即是本性空，本性空即是諸佛無上正等菩提故，
　諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀一切法皆本性空，證得無上正等菩提。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-大般若經 初分不可動品-

看到了嗎?

知道了嗎?

了解了嗎?

心經只是人家做的小抄,課本上寫的不止是這樣!

好了,我戳完了,水桶我個一年半載好了,告退...
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※ 編輯: freeunixer      來自: 60.250.90.238        (08/26 01:50)
推 caselook:感恩freeunixer大大的戳嘴泡,m(_ _)m
→ caselook:心經是大般若經的濃縮版,這本來就不是什麼秘密.南懷瑾在
→ caselook:他的書中,就讚揚玄奘大師的譯文很精要.但原po的問題是，
→ caselook:[色即是空,空即是色]是什麼意思?把空還原成本性空,答案還
→ caselook:是一樣,空是涅槃,本性空也是涅槃,是不生不滅的無為法.
→ caselook:就像李珍妮的女兒有爸爸,你說李珍妮的女兒有father,意思
→ caselook:沒有不同,問題也沒有解決.本性空是什麼?才是討論的重點吧
→ caselook:要真簡明的說,[四大皆空]就是大般若經的全部旨趣了.
推 budalearning:我實在看不懂  為何你要自請水桶？有什麼原因嗎？
→ bobju:這樣的要求一輩子沒見過 XD
推 caselook:那是因為free大之前在佛板發文,就被桶了..這裡只要不攻擊
→ caselook:人身,應該是不會隨便被水桶的.free大這篇說的很對,只是性
→ bobju:這裏好像蠻多人都在buddhism板被桶過
→ caselook:空唯名與虛妄唯識的理路還是不同.般若心經的理路是偏向唯
→ caselook:識的,唯識的前身是俱舍論,俱舍是攝阿毘達摩義論的不同部
→ caselook:派傳承.所有的根源都是舍利弗阿毘曇.較接近原始論義,而且
→ caselook:有系統傳承的,是現今南傳上座部的阿毘達摩.以經解經其實
→ caselook:不太容易釐清經文的微言大義.歷來解經是依據論,註釋書及
→ caselook:歷伐大德的復註,不然很難明白經文中的原意.所以古人說，
→ caselook:依文解義,三世佛冤.大般若經的簡要版是金剛經.金剛經的漢
→ caselook:譯有六部,玄奘也有譯本,不同於鳩摩羅什的譯本,玄奘譯的金
→ caselook:剛能斷是屬於唯識系,而較通行的羅什譯本是性空系.所以,要
→ caselook:明白玄奘譯的心經,理路應該從唯識法相下手.我是直接找源
→ caselook:頭,以南傳阿毘達摩的觀點來界定[空].
→ caselook:wiki的般若心經條目中,把般若空與如來藏混在一起,怪怪的.
→ freeunixer:去搬一堆唯識空,性空空,把空屁成很多種,這樣比較厲害嗎
→ freeunixer:同樣一本經,因為不同人翻,所以經的空就會改變陣營,
→ freeunixer:所以根本就是經隨人翻,義隨人解? 這種說法大家都信?
→ freeunixer:拎老師的,那我要趕快去把我架上的經全燒一燒,不能看了,
→ freeunixer:不然看一看會不會變精神分裂還是左右互戳,都不知道了..
→ penetrating:分成這麼多種，我認為是因為各人執著的東西不同，因此
→ penetrating:分別對治所需。
→ freeunixer:就像考公職,課本只當參考用,背對參考書版本才能考得上?
推 thismy:因為這樣的文 在buddhism板大概會被禁  所以原PO才這麼說吧
→ penetrating:課本當然重要，參考書也重要。
→ freeunixer:要扯什麼是本性空,涅槃,無為法前,麻煩先去把
推 thismy:課本=佛本身說的   參考書=大家自己解釋的
→ freeunixer:色即,空即,本性空即是一種入定態,心經在講滅盡定,
→ freeunixer:是寫在課本,哪本參考書的什麼地方先找出來,
→ freeunixer:要戰本性空是什麼空,色有沒有自性,後面再去慢慢扯 ok?
→ penetrating:XD入定態、滅盡定那個我也沒聽說過，不過我也不想去查
→ penetrating:不過稍微看一下18空的東西，大概可以知道，是為了對治
→ penetrating:分別的執著吧。
→ freeunixer:回一下上面的,因為被桶了就不會常來(雖然我也不常來),
→ freeunixer:就不會太常看到一堆亂七八糟的,搞不好看了還吐血...
推 caselook:歡迎吐嘈,但不要吐血.學佛之路是沒有絕對的標準的.^^
→ caselook:經隨人翻在某種形式上,是可以這麼說,所以才有版本學的研
→ caselook:究方法.翻譯的方式也很多元,有直譯,有意譯,有節譯.要說是
→ caselook:因人而譯,也是實情.
→ anawak:樓上，那然後呢？你要不要提出你的來源根據？