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※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1IJXHPrB ] 作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddhism 標題: Re: [問題] 臺灣的佛教不是佛祖的佛教? 時間: Fri Oct 4 09:05:26 2013 : 淨土宗和淨土真宗就不是佛教嗎? : 若是佛教為什麼不能討論? 日本淨土真宗源於中國,是日本法然上人吸收了善導大師的念佛法門, 加以發揚,再由親鸞加以光大,所以應該算漢傳佛教的一個支派。 中國淨土宗傳到日本以後,其實也成為日本佛教的大宗。 目前在日本的信徒號稱有四千萬人,比台灣的總人口數還多。 : 若不是佛教,那憑哪一點說他不是佛教? : 拿的都是佛經,解釋的也是佛經 淨土真宗算是後期發展出來的佛教支派,日本人也是自認為是佛教。 : 而且也傳承千年以上,是拿哪一點說他不是佛教? : 遠離佛陀關懷? : 我只說過佛教教團運作方式,會隨時空背景和各地文化有所不同 : 我哪說過遠離佛陀關懷? 佛教存續的目的,是宣揚佛法。如果沒有佛教組織,佛法可能提早消失。 但是,佛教為了順應風俗民情,所以走向「觀機逗教」,也因此造成了 佛法的質變。整體來說,佛教是傾向於「世間法」,佛法則是純然的「出世間法」。 現在佛教的理論體系,只是駁雜多端,魚目混珠。但慶幸的是,牟尼寶珠還在, 只是學佛者自己要有撿擇的智慧,要有淘金人的耐心與毅力,還有機緣。 所以,「存而不論,疑中求真」,先檢證「三法印」 「四聖諦」,才可能 殺出一條活路。佛說「諸法無我」,那究竟死後是什麼「東西」往生淨土? 還會有什麼「東西」可以往生嗎? 「往生極樂」只是表法,因為淨土有四種。「方便有餘土」只是方便權巧, 「常寂光淨土」才是諸佛涅槃境界,這才是佛法的精神。 如果認為張三死後,張三的靈魂可以往生淨土,那是認肯有一個恒常不變的 靈魂,這是不是釋尊所說的佛法,就必須審慎的再三思考了? -- ■七種不花錢的布施,施比受更有福..^^ 一、和顏施:和顏悅色的待人。 二、言施:言語鼓勵他人。 三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈愛和善視人。 五、身施:身體力行助人。 六、座施:讓座給老弱婦孺。 七、察施:察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.59.67.8 ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: caselook (210.59.67.8), 時間: 10/04/2013 09:06:01 Mantes:轉錄至看板 gallantry 10/04 11:26
budalearning:台灣佛教的當權者 必須要解決這個棘手問題 面對真相 10/04 14:05
lingoken:補充一下。如果想了解淨土真宗親鸞的教義的話,可以參考 10/20 17:56
lingoken:「人為何而生,為何而活」(圓神出版)btw 親鸞是主張信心 10/20 17:57
lingoken:得救(信行兩座諍論)。 10/20 18:00