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: 在雜阿含經中，阿難曾對佛說他認為善知識對修行的重要性是50%，
: 佛糾正了阿難的錯誤告訴阿難善知識對修行的重要性是100%。
: 佛也說過對修行最重要的外在條件是善知識不是佛經，
: 且聲聞弟子覺悟的必要條件是親近善知識、聽正法，
: 看佛經念佛經和考古不是覺悟的必要條件。
個人對該法師沒有接觸過也對你想批判誰沒有意見，不過你上述故意要把親近善知識與
讀經分開來，明顯鼓勵佛弟子不要讀佛經，這讓我覺得很困惑，突然不知道佛經是要幹
嘛用的，所以佛經是給善知識讀的，不是給佛弟子讀的？
還有另外一個更嚴重的問題是：佛弟子不讀佛經，怎麼知道這位是善知識呢？是道聽塗說
嗎？還是看哪間寺廟蓋得比較大？還是看哪個法師信眾比較多？還是看誰的名氣大？還是
誰看起來比較對味就是善知識呢？還是看哪一位被比較多不讀佛經的佛弟子推薦是善知識
就是善知識？
*****請告訴我不讀佛經的佛弟子要如何判斷誰是善知識？*******
我聽聞過一些善知識告訴過我的話，我覺得還蠻有道理的，要親近善知識，更要讀佛經，
這樣才能將善知識說過的話跟佛經比較。因為現在佛陀已不在人間，沒有哪一位善知識
說的話一定是契合佛陀的教導的，只有自己努力聽聞佛法並且思惟，自己努力讀經並且
思惟，這樣才不會誤認善知識而不自知。後來我在佛經中發現，原來上述這些話不是他
們自創的觀念，而是他們從佛經中看到後轉述給我聽的，這就是善知識的例子，不是自
己想自己說，而是從佛經中追尋佛陀的足跡，再轉述給其他人知道，並且不藏私的要其
他人也去讀佛經，自己思惟佛法，而不會說你們聽我說就好了，不一定要去讀佛經。
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